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21.
大学路有一种特殊的美,或许是因为20世纪30年代文人墨客曾在此低吟浅唱,因为百年梧桐那厚厚华盖下的斑驳光影,因为一座大学厚实的积累和沉淀,因为美术馆那段壮观的红墙,因为路旁的小红楼和深深庭院……所有的这一切都融汇成大学路那一份特有的人文气息。曾几何时,咖啡与这种气息发生了微妙的化学反应,一家又一家咖啡馆悄然绽放于红楼庭院中,成为青岛一道独特的风景。大学路及其周边,有将近20家咖啡馆,百分之九十的店主是80后,每家特色各有不同,相同的是梦想、青春与执着的力量。店铺都不大,总是这家满了,人们就去那家,其实,大学路上只有一家咖啡馆——"大学路咖啡馆。"  相似文献   
22.
宋代大文学家苏轼,自儋州回京,途经吉州参观了吉州窑,在永和镇清都观盘桓,谢道士邀他进一家酒店用膳。餐毕,店主笑着问他:"饭菜合不合口味?"苏轼提笔在壁上写  相似文献   
23.
我们村距离城市较远,是一个偏僻的村子。城里好多新奇的东西,我们这里都没有。村里只有一个小卖部,卖些盐、火柴之类的日用品。副食品也有,比如冰糖、饼干什么的,但品种很少。  相似文献   
24.
智慧有时就是以常理之心度人。南京市湖南路狮子桥有家韩国料理店,价廉物美,在南京美食界颇有口碑。可是随着客流量的增多,店主开始为一件小事大伤脑筋。原来,这家料理店提供一种从韩国进口的秘制大酱,平日里就放在餐桌上任由食客  相似文献   
25.
这伞不简单     
建光 《社区》2008,(7):42-43
为开展“靓丽摊点群工程”,市容管理局为商贩定制了统一的遮阳伞和小推车,并鼓励商贩购买。 所以,每逢出摊,老张都忘不了带上从市容局购买的这把“功能伞”。  相似文献   
26.
目前,彩棉内衣成为市场热炒的概念.由于天然彩棉内衣使用优质彩色棉花为原料,色彩自然形成,不需染色,从棉花种植到制成成衣的全过程实行无公害工艺,一经上市,就受到了追捧. 近日有关机构提醒消费者警惕不法商贩在其中弄虚作假,特别要警惕那些颜色鲜艳的"彩棉"制品.但我国目前没有关于彩棉产品的相应标准,如何鉴定彩棉真假是个难题.但这种无序状况不会持续太久.<彩棉内衣及彩棉制品>国家标准即将出台.  相似文献   
27.
《华人时刊》2007,(2):19-19
当我们一次次看到推着做饼小车疯狂奔跑的大妈气喘嘘嘘的时候:当我们看到城管工作人员身体屡屡遭受伤害的时候;当城市真的从白天到黑夜都是冷冷清清的时候,或许我们真的该反问自己:城市是这样的吗?城市小商贩应该不应该存在?以何种形式存在?  相似文献   
28.
《领导文萃》2007,(9):174-175
在国外,很多大城市到了周六周日,在许多大街上,对小商贩都完全处于不管制的状态。国外的政府不禁止个人在城市的经营,只是有地点、时间和方式的选择。为此,政府提供各种场所给市民自由经管,如采取跳蚤市场、夜市、周末市场和家庭庭院销售等。  相似文献   
29.
农民与商贩间的博弈是一场围绕其经济性和社会性资本存量所展开的生活游戏.博弈共分为三个阶段:"找买主"阶段,农民运用"拉关系"策略寻求买家,但仍心存伦理顾虑;"议价"阶段,农民使用"晓之以情"和"捆绑销售"策略争取利益,商贩则通过"共谋"等方式谋求利益最大化;"结果"阶段,农民形成"价格联盟"以抵抗共谋,但因忽略群体异质性而易于陷入集体行动困境.综合理性视角和社会底蕴来审视当事人的行为,可发现其既是"理性"的,即所使用的手段与目的存在因果关联,同时又因掺杂着"人情"和"关系"等因素而显示出别样的社会意义.正如"价格顺从"和"适当提价"对农民与商贩而言,并不等于放弃利益,相反是利益最大化和关系再生产的辩证法,也是当事人在日常实践中所积累的生活智慧.此外,"社会底蕴"这一变量的引入也在一定程度上拓展了对农民理性问题的理解.  相似文献   
30.
《领导决策信息》2010,(34):18-18
“走鬼”被当作无牌流动小贩的代名词.据不完全统计,广州市十区共有“走鬼”约30万人。在亚运临近的聚光灯下.广州市城管委8月12日推出《广州市流动商贩管理暂行办法》,并面向公众征求修改意见,再次提出试点设立流动摊贩疏导点.意味着广州又开始新一轮的“走鬼”整治。  相似文献   
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