西部大开发的理论模型及其政策选择

本文以新古典主义的视野分析了西部开发中的"四大矛盾",即传统农牧经济与市场化进程的矛盾、四元结构与普遍开发的矛盾,政府行为与制度创新的矛盾,低水平的需求和供给相互制约的矛盾.作者据此建立了自己关于西部开发特殊的理论摸型,描述了西部开发可能面临的三种前景,并就最理想的前途提出了自己的政策设计.     

国家的精神

国家存在是流，国家精神是源。最能概括中华民族精神的就是两句早期的儒家格言：“天行健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”而这四个“不”：不息、不淫、不移、不屈，就是典型的中华民族的国家精神。正是这种精神脊梁的支撑，才创造了世界唯一的奇迹——世界上四大文明古国，惟有中华文明从未中断，一直延续至今。而且，还一直深深地蕴藏着民族复兴的巨大潜力。     

烽火守书人

饱受战火摧残的伊拉克，曾经是两河流域上重要的文明古国．是人类历史文化的发源地。它有多少文化瑰宝都在战乱中被炮火毁掉了。就伊拉克的现状而言，需要很多历史档案和资料文献让这个国家可以重建它的历史记忆和国家认同．但问题是．在这样混乱的时期．有多少人愿意去关注这些看起来非常遥远的事情呢？     

澳门社团与灾害救助——以菜农遭受台风侵袭为例(1950-1980)

20世纪五十至七十年代,澳门菜农经常遭遇台风侵袭,生存艰难。在澳葡政府未能完全承担自然灾害防范和救助领导责任的环境中,幸赖澳门中华总商会等四大社团,弥补政府危机应对职能的缺失,倾力参与灾害救助,不仅挽救了处于水深火热之中的灾民,而且维护了灾害期间经济社会的平稳运行。因此,四大社团实际上担负起对菜农灾害救助以及公共危机管理等职能,发挥了政府与市场组织不可替代的、独特的优势和作用。其提供的经验远超出了时空界限,至今仍具有启示作用。     

积累“革命”的本钱

正最近我刚入职,在一家知名的会计师事务所工作。你也许听说过"四大"的工作强度之高,也许因此而认为其员工个个都是"工作狂",不过我发现事实并非如此。目前我知道公司里有羽毛球协会,还开设了瑜伽班,员工在周五晚上或双休日常常通过运动来缓解压力、释放心情。     

明初文人画风意韵——初探王绂的艺术价值及意义

本文旨在探究明初文人画家王绂在明初文人画风转变过程中角色与地位,考察画家自身在社会、文化等环境影响下,如何依其才能通过笔墨的运用丰富绘画表现的语汇。王绂是由元末文人画风向明代风格变迁的先驱者,通过着重探讨王绂对宋元文人画的拓展性的艺术创作活动及艺术观念,论证其对文人画的特殊性贡献。     

香严禅院自唐来——全国四大香严寺考察报告

香严寺全国同名的有好几处,比较有名的有山西柳林香严寺、陕西榆林香严寺、浙江台州香严寺和河南淅川香严寺等,皆钟灵毓秀,佛事久长。就寺庙规模和历史悠久程度来看,柳林香严寺与河南淅川香严寺一南一北可谓双璧,都起源于唐代,都是国家级文物单位。柳林香严寺进一步开发潜力巨大,对柳林发展旅游业具有龙头作用。     

由元明四大奇书看衰世文人济世情结发展的心路历程

元明两季,是我国封建社会的衰落期。异族虐政、纲常失守的历史现实,在一定意义上为受儒家正统思想熏陶的知识分子言说提供了契机。元明四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》分别从叙事结构的解体、儒本位思想的衰微及衰世文人绝望情感的宣泄三个方面,体现了作者托故事以言志、苦苦求索以振纲常的济世情结的心路历程。     

中国四大民间传说的美学价值

我国的四大民间传说已流传千年、深入人心,在民间脍炙人口,产生了广泛、深远的影响。本文试图从悲剧美、崇高美、理想美、中和美等四个方面挖掘四大传说的美学价值,探讨其独特的艺术魅力,以期让更多的人关注、研究这一宝贵的文化遗产。     

在开罗享受“沙疗”

前些时去埃及采风，在开罗的锡瓦享受到一次独具特色的“沙疗”。 谈到埃及，人们会马上想到金字塔、狮身人面像。其实，对这个东方文明古国来说，还有很多东西值得人们去留意，“沙疗”便是其一。“沙疗”在开罗非常流行，据陪同我们采风的开罗朋友介绍，到了埃及不做“沙疗”，