学术"中心"与"边缘"互动中的典范融合:四川大学历史学科的发展(1924-1949)

近代史学如何建立“途辙”,近10年来已成为学术热点。以一学术机构为描述单位,兼顾人事、制度诸因素,或是动态把握学术史发展脉络的一条方便途径。就此而言,四川大学历史学科的发展可以算是一个极具启发性的事例。由于地处“僻远”,川大长期以来处在中国高等教育的边缘地带,虽早有史学系的设置,就在国内的影响看来,却无疑处在“边缘”。30年代中期起,川大史学系逐渐成为国内历史学研究的重镇。但是,这一过程并不仅是“主流”典范向学术“边缘”的扩散,更是不同学术风格的融会。     

当代学林

朱志方,1961年7月生,1977年考入原武汉水利电力学院,1988年毕业于武汉大学哲学系,获得哲学博士学位,1997年晋升为教授,主要从事英美哲学、归纳逻辑、决策论、科学哲学、语     

本刊作者

张箭 1955年生。现任四川大学历史文化学院教授、博士生导师暨博士后合作导师．兼任中国世界上古史研究会常务理事兼副秘书长,中国海外交通史研究会理事兼副秘书长．中国世界中世纪史研究会理事。主要从事世界史、中国中古史研究。     

三招儿 破解论文阅读难题

不管是为了论文写作去学习语言表述、思维逻辑,抑或是为了打开视野去拓宽知识的深度、广度,论文阅读能力都非常重要。在四川大学新闻学专业学习的四年时光里,我曾立下每天读1篇论文的目标,也收藏了不少期刊和阅读工具,但常常到需要提交论文了才临时抱佛脚“浏览”几篇,最后到处搜索也没找到多少有用的内容,拼拼凑凑才写出一篇勉强“看得过眼”的文章。归根结底,这样的论文阅读存在“少、散、弱”三个问题,对此,我总结出三点经验。     

访王晓波教授：台湾保钓运动与台湾大学哲学系事件

1970年代的台湾在国际舞台上的活动空间日趋逼仄，而岛内又因奉行“戒严”时期钳制言论、打压结社的高压政策而暗流涌动。1970年10月，因台大哲学系研究生王晓波在《中华杂志》上发表了《保卫钓鱼台》的檄文，而催生了一场声势浩大的保钓运动。1972年底，台大举行“民族主义座谈会”，在校园里首次开展关于统、“独”的论战，后因政治势力的介入逮捕王晓波、陈鼓应等多位台大师生而结束，人称“台大哲学系事件”。本期访谈对象王晓波教授是台湾保钓运动的推动者和“台大哲学系事件”的受害者，他对两次事件的背景和始末的口述，不仅展现了台湾高层的政治斗争和台大哲学系的学术流派纷争，也揭示了两次事件的内在联系及其对台湾哲学学科发展乃至学术发展的深远影响。通过这篇访谈，我们可以管窥台湾民众在民主化进程中爱国意识、民族意识和权利意识的觉醒，以及台湾社会转型时期政治干预学术、学术影响政治的双向关系。     

信仰弥坚

“党章是我们党的行动纲领,也是我们的信仰之源、精神之基。”这句铿锵有力的金石之言,为我们这代青年人指明了信仰的方向。作为清华大学哲学系的学生,看完张静泉的故事,我深受震撼。在学校里,我们有丰富的学习资源,能够阅读各种各样研究党、马克思主义的典籍和重要文献。而如今我们之所以能读到这些珍贵文献,背后少不了像张静泉这样了不起的前辈们的舍身相护。     

新时代马克思主义中国化理论与实践的总结——评《马克思主义中国化创新研究》(第一辑)

在新时代,深入探讨马克思主义中国化理论发展的创新方向与成果,总结中国特色社会主义建设事业的重大成就与历史经验,具有重要的理论性、学术性、实践性意义与价值。由四川省马克思主义中国化研究会、四川大学马克思主义学院、《教学与研究》编辑部共同编著的《马克思主义中国化创新研究》(第一辑)(四川大学出版社2018年版)一书,以新时代中国特色社会主义理论与实践的发展为主题,梳理并总结了马克思主义中国化的理论发展成果与实践探索经验,具有较高的理论研究与实践指导价值。在内容上,该书汇聚了马克思主义中国化的理论发展成果与实践探索经验。