邵雍“击壤三千首”考论

北宋著名学者邵雍自称其诗有三千首,而现存其诗集《伊川击壤集》不同版本均仅有一千五百多首,还应有一千五百首,但未见其中。明清时期的文集、笔记和目录记载了邵雍另一部不为学界所知的著作———《前定数》,书前共有两序,其一为邵雍之孙邵博所书。该书是以诗歌的形式表现易数内容,而我们在《永乐大典》中发现了保存完整的《前定数》,其诗共存一千四百九十三首。两者相加诗的数量不仅与邵雍所称相一致,而且《前定数》在内容和语言等方面与《伊川击壤集》和《皇极经世》具有异曲同工之妙。     

国家湿地公园东湖塘水环境质量变化趋势及防治对策

该文根据2006年～2012年宁德市东湖塘湿地公园3个水常规监测站位的监测数据,对宁德市东湖塘湿地公园水环境质量进行分析和评价,并提出了相应的防治措施.结果表明,宁德市东湖湿地水质主要污染因子为高锰酸盐指数、化学需氧量、五日生化需氧量、氨氮和总磷,近几年来污染指数变化呈下降趋势,但总体不容乐观.     

湘西苗族民间苗文造字体系

1956年,政府为湘西苗族创制出了一套通用的拉丁字母苗文。这之前,湘西苗族没有一套通用的苗文,但在民间,曾经创制过汉字苗文、古丈苗文、板塘苗文、老寨苗文和速写苗文共5种用于书写湘西苗语的民间文字。其中汉字苗文、古丈苗文、板塘苗文和老寨苗文四种属于汉字式文字,速写苗文属于汉字式字母文字,它们各在一定的地域和范围内运用。构形上4种汉字式文字以方块汉字为基本构形,互相之间有同有异;速写苗文属仿汉语拼音注音符号创造的一套符号,而非方块汉字。造字方法主要有假借、形声、会意、类推和注音法。     

“尼壤”考述

本文对进行了近十年的尼雅遗址的考古学调查和发掘工作中提出的“尼壤”地望问题进行了探讨。利用记载有关“尼壤”的　卢文和汉文史料，从“尼壤”和“尼壤城”的时代入手，将讨论引向深入。通过对与之相关的考古学资料显示出的规律进行比较，尝试对１９９６年“中日共同尼雅遗迹学术考察队”新发现的一座古城遗址的时代进行了假设性的推测，并提示了它的重大意义。     

红色圣地的"拾掇英雄"——记两位龙山“红色作家”

正4月,暮春的湖湘大地依然笼罩在绵绵的春雨中,大巴车沿着刚刚大修贯通的桑龙公路,平稳穿行于高山之底、之腰、之巅,放眼所见,新绿整齐,雨雾缠绕,云雾升腾。遥想80余年前,那位被人们称为"活龙"的贺龙元帅,曾经于此山此岭中智勇转战,脑海中的春困便被赶得无影不踪,他的故事,他的踪迹,他的精神,让我们对此行的目的地,与贺龙元帅出生地桑植毗临,也是元帅曾经长期战斗过的地方,革命老区——龙山县有了浓厚的兴趣。     

贵州小上海，滑江三门塘

在贵州省黔东南州寻访古村落,走过了许许多多远在深山的侗乡苗寨,拍照无数,正欲刀枪入库马放南山,却偶听贵州的朋友说还有一个地方应该去看看,那就是三门塘古村,那里的建筑风格独特,文化积淀深厚,特别是中西合璧式的祠堂,在侗族地区可能独一无二,不要留下遗憾。江水东逝,古渡依     

论帝尧歌“击壤”的现代民俗意味

帝尧时期广泛流传的《击壤歌》,已被历代学者借用为太平盛世的赞美之辞。“击壤”一词内涵丰富,不但描述了农民耕作的实景,而且象征了帝尧统治的圣明。史载尧都平阳,今山西临汾周边仍留存着丰富的击壤遗迹。今年暑期,笔者深入临汾市康庄和席村两地调查访谈,发现击壤遗风已经成为民众对地方历史的一种认同记忆。重读《击壤歌》,我们依然能从中受益,它对于和谐社会和低碳生活都有借鉴意义。文章结合文献记载和田野调查,探讨帝尧时代歌“击壤”的现代民俗意义。     

为兴当年帝王 气古都新颜总相宜

2004年3月29日上午．春意盎然，暖风徐徐．我们记者一行怀着浓厚的兴趣，驱车安阳，对中国第一古都安阳市环境卫生管理处采访。一下车，古都新颜迎面扑来，令人心仡怒放。环卫处党委书记高书奎已经在那里等侯多时了。互相认识后，我们向高书记简单讲明了采访目的．就直奔主题．高书记滔滔不绝地讲开了。     

柳城县六塘壮语新词语初探

20世纪90年代以来,随着社会的不断发展,新事物新现象不断涌现,广西柳城县六塘壮语新词语随之产生。文章主要探讨六塘壮语新词语的来源,从而了解当地壮语发展的情况。