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21.
周建民 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(11):46-47
在外环境不由人
"吱……"
吃完午饭,我猫在座位上刚刚入睡不久,就被旁边顾客起身时凳子腿剐蹭在地板上的声音吓了一跳。我猛地一抬头,腰板瞬间就挺直了,微肿的眼睛感到格外酸涩。
刚刚到达健步行活动的郑州站,我的脸上就已经挂满风霜。出行在外,环境不由人,很难找到一个安静的、适合休息的地方。以往每天中午我都要午睡一小时,但是千里徒步健步行活动开始后,我就难得好好休息一回。每天只能在吃完午饭后坐在座位上眯一会儿,不仅周围人声嘈杂,厨房的油烟还时不时地跑出来呛人,睡眠环境可想而知。 相似文献
22.
正说起朱筠,这个在历史上很有名气的北京人,很多人连他的名字都还是第一次听到,至于他到底给咱北京人长了什么脸,更是一无所知。朱筠(1729年~1781年),字美叔,号竹君,又号笥河,清顺天府大兴县(即现在北京市大兴区)人,嗜好藏书。 相似文献
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25.
26.
傅明根 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(2):153-161
新的全球化、逆全球化浪潮在当下再度成为一个讨论得最为热烈并且不断引发争议的理论话题。如果以中国在1978年开始实施改革开放伊始,中国电影经历了整整四十年走向世界的全球化之旅。那么全球化又是如何在中国电影文化语境中得到实现的?作为经历、见证和参与改革开放的第五代电影人,其走向世界的全球化之路更是跌宕起伏,而作为主将之一的张艺谋更是一直致力于中国电影创作的全球化思考与实践。基于此,我们提炼出本土创作·天下意识·全球经验这几个关键词,并借助张艺谋创作个案以点带面,管中窥豹来梳理或勾勒改革开放以来中国电影创作的全球化路径是:故事的讲述,从"有中国特点的故事"到"牵涉他国的故事"到与"与人类相关的故事";空间视域的建构,从本土到天下到世界;主题的表达,从生命意识到和平意识到信任意识。 相似文献
27.
范洪杰 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2016,(4):37-43
柳宗元对儒学和佛学都有较深修养,对"统合儒释"也有高度自觉。学界对"统合儒释"的方式的讨论较多地偏向于柳宗元所自述的范围,即以儒学为本位裁量佛教、对佛教进行抉择,可概括为"援儒入佛";但"援佛入儒"这种更具时代性和创造性的方式也存在于柳宗元的思想成果中。《乘桴说》体现了重视心性的倾向和新颖的儒学阐释之风;《天爵论》重视智识和意志的思想是受到佛教影响的同时对儒学传统的重新发掘和塑造。二文不同程度地体现了"援佛入儒"的特点,也体现出"统合儒释"的创新性和深度,在中唐具有重要的学术和思想意义。 相似文献
28.
一、引言文化产业是为公众提供文化、娱乐产品和服务的活动以及与这些活动有关的活动的集合.通过开发隐性需求,文化企业可变小资源为大资源,变无用资源为有用资源,变分散资源为系统资源,能够提升产品价值和企业竞争力,提高自主创新能力,弥补资源缺口,为可持续发展打下基础,为企业未来的商业运作带来新的发展契机.加大文化产业资源的整合力度,符合国家文化产业振兴的要求,能推动天津经济结构调整优化,提升文化品牌辐射力度,还能助力天津城市定位目标的实现. 相似文献
29.
正张曙光1939年9月8日出生于陕西省长安县秦岭山脚下的一个普通农家。也许是出身贫苦家庭的缘故,张曙光一直保持着朴素的本色,无论是出席各种会议,还是接受媒体采访,他总是穿得很简单,从不西装革履打领带。即便是步入老年,他还经常挤公交车和地铁上下班。凭着勤奋好学的精神和顽强的毅力,1959年,张曙光顺利考入西北大学经济系统计学专业,开始了经济学的学习和训练。在校期间,对他影响最大的老师有何 相似文献
30.