林则徐军事国防思想初探

林则徐是近代中国历史上开眼看世界的第一人。他提出师夷长技、制造枪炮,购买战舰,建设新式海军;加强"塞防",预防对西北西南的侵略;扬长避短,采取灵活的作战方针;做好国防建设的后备工作等军事国防思想,冲破了历史的藩篱,开创了近代中国国防史上崭新的一页。     

"鲁迅风骨":中国(越地)民族艺术的现代升华与显现

"鲁迅风骨"就是深沉峻厚的鲁迅精神与个性在鲁迅文学中的审美呈现,是鲁迅抽象精神的形式标记,它一方面继承了中国古典艺术与美学传统的精神血脉,另一方面又经过了现代理性的熔铸与升华.其核心精神是渊源于越地的置身于文化野地与民间争取自由解放与不屈抗争的意志,又在民族的形式中植入了现代的张力与内涵--"头角峥嵘"的"字词"源源不断地进发出一种思想与情感冲击的美,以本原的汉语去承载西方文学的异质的精神形态和表达方式,同时又植根于底层民众的生存家园,从而成就了"经得起一读再读"的"鲁迅风骨".     

《伯麟图说》考异——《御制外苗图》和《滇省夷人图说》述略

《伯麟图说》是清代重要的云南民族图册,然而学界一致认为早已散佚不存.笔者发现《伯麟图说》仍然传世.中央民族大学图书馆藏《御制外苗图》的图册是一部改绘抄本.中国社会科学院民族学与人类学研究所图书室藏《滇省夷人图说》保存伯麟"奏章"全文,证实"图绘"是奉"诏命"完成的官修之作,或是《伯麟图说》副本,或是抄本、改绘抄本. 道光《云南通志》收录伯麟撰《进云南种人图说》是有力的佐证.(清)佚名《夷人图说》是《伯麟图说》的完整无缺的文字刻本.《伯麟图说》原本中滇省夷人种类应是108种.     

越商成长过程中的文化支撑力问题分析

以上世纪90年代以来的越商群体为分析对象,以精神力量、教育水平、科技投入、和谐发展理念四个方面因素作为文化支撑力的构成要素,并分别以绍兴市私营企业的相关指标进行标示,利用历年<绍兴统计年鉴>数据进行经验分析,结果显示,和谐发展理念、精神力量对越商成长的支撑力较强,教育和科技投入的支撑力相对较弱.     

论越文化对地方商会发展的影响——以中国轻纺城商会为例

中国轻纺城商会是随着绍兴市场经济的不断发展而出现的.究其原因是多方面的,其中,越文化是发展的重要推动力量之一,本文从越文化入手,以中国轻纺城商会为例,探讨文化对地方商会发展的影响.     

再论甲骨文“巴”字是“妇女怀孕”之状——兼答谷斌、刘雁二同志之“商榷”

甲骨文中有“巴”字，其形是“妇女怀孕”之状。谷斌、刘雁二同志不同意此说，认为“巴”字与“巴蛇”有关，“巴”之本义为蛇。“巴”字字形与“蛇”形不类，字义上没有共通之处。《说文解字》对“巴”字的解释有误。殷周时代的“巴人”分三部分，即丹阳巴人、巴子国和夷城巴人。丹阳巴人是甲骨文中的“巴方”。“商榷”一文所论的是“夷城巴人”，而“夷城巴人”不是甲骨文中的“巴方”，而是殷末周初的“虎方”。他们崇拜“虎”，而不是“蛇”。故“商榷”一文所论没有中的。     

越贴近越苍白

晚上被圆白菜拖着去酒吧喝酒。她是真的想买醉，因为迈克尔&#183;杰克逊死了，因为她想要一夜安眠。     

背越式跳高易犯错误及其纠正方法

通过对背跃式跳高的助跑、起跳、过杆和落地，各阶段容易产生的错误动作进行分析，找出易犯错误，分析原因，提出解决这些问题应采取的方法，为更好地学习背跃式跳高提供理论依据。     

《滇夷风俗图》考略

<滇夷风俗图>绘辑于清乾隆十五年(1750),为绘辑较早且存世之"滇夷图"之一.此本彩绘云南少数民族图像十幅,各附图说文字,颇具文人意趣,在"滇荑图"中别具特色.本文在考辨其图与图说文字基础上归纳其特点,并探究其产生的背景.