市民文化的女性言说--张爱玲、苏青创作品格论

女作家张爱玲和苏青的文学创作 ,以鲜明的性别意识和独特的女性视角与观照方式 ,致力于市民阶层生存智慧和市民文化趣味的展露抒写 ,独具“市民文化的女性言说”的显明特征。张爱玲的“女性言说” ,隐隐透射出市民文化之精髓 ,苏青的“女性话语” ,也无不以“市民话语”的模式叙述 ,这使她们的女性文学创作具有有别于西方同类作家的宏阔眼光和哲理观照 ,饱含了市民的生存智慧和文化趣味     

湘云易装卮言

史湘云易装的故事,是曹雪芹对中国历史上女扮男妆这一源远流长的文化现象的创造性解读的产 物,文章从女性服装的角度,展现了曹雪芹新的女性观,探索了女装的新的发展趋向,再现了新的历史条 件下的魏晋风度。     

林语堂的女性观探源

林语堂的小说把女性的地位提到了一个相当的高度.其创作模式受到多方面的影响首先,受到西方女权主义运动和西方主流文化的影响;其次,西式的教育和所处的位置使林语堂美化着古老中国的一切,包括一些糟粕;最后,作为一个男性作家,林语堂难以摆脱男权文化的影响,在创作中不自觉地歧视女性.可以说林语堂的女性观是一种不正确的女性观,他笔下的女性是被男人欲望化的女性.     

小鸟女人与蜘蛛女人

在爱情世界里,女人们总爱悲叹——为什么受伤的总是我！其实,正是这些貌似柔弱的女人,常常让男人们叫苦不迭！如果你觉得自己的承受能力不强、经济能力不足的话,对以下这两种女性,最好敬而远之,否则只会弄得遍体鳞伤。 第一类女人是小鸟女人,她们如童话故事里的睡美人一样,必须有白马王子的深吻,生命才得以苏醒。她们依赖性强,常常把“我不懂”挂在嘴边,指望身边的“白马王子”帮她做所有的决定,解决她所有的问题。 虽然大多数男人都喜欢被女人小鸟依人般地依赖着,以获得被     

拓女性写作天地，谱女性话语篇章——-从《叔叔的故事》、《长恨歌》看王安亿小说中女性话语的建构

王安忆的小说擅长通过象征、暗示等手法表现女性的人生经历及她们的内心困惑、抗争,以突现女性的价值意义。她的小说《叔叔的故事》、《长恨歌》,从女性经验出发,以独特的叙述方式建构着女性话语,呈现出强烈的个性色彩,成功地实现了反男性叙述。     

民工短缺还是制度短缺

从2004年初开始,广东的劳动力市场就纷纷告急,普遍缺工。今年春节过后,也没有像往年一样,出现大量的农民工返城以及返回工厂的局面。更值得注意的是这次劳动力市场告急的不仅仅是技术工,而且包括普通工人——普通农民都可以承担的角色。据有关部门的不完全调查统计,目前广东有近200万人的缺口,缺工比率约为10%。其中,深圳现有民工420万,目前缺口约40万;东莞最近对1.5万家使用外来劳动力的企业进行调查,17%的企业表示有用工短缺,缺口近27万人。大量农民工纷纷离厂,使众多企业的生产顿陷困窘。今年春节以来,流入广东特别是珠江三角洲地区的外…     

上海城市农民工社会保障机制探析

目前,城市农民工问题越来越成为社会各界关注和研究的重点。而如何搞好其社会保障工作,也成为摆在政府和社会面前亟待解决的问题。因此,本文拟以农民工较为集中的上海为例,阐明当前农民工社会保障的现状,分析其社会保障缺失的各种因素,在此基础上重点探讨如何建立农民工有效的社会保障机制,以期真正实现社会的稳定与发展。     

农民工市民化政策博弈分析

农民工市民化不仅能加快城镇化进程,而且能有效地解决我国“三农”问题。当前,这一政策的实施遇到了一定困难。首先以政府和农民工为对策主体,建立了完全理性和有限理性的静态与动态几种博弈模型;分析了在一定政策环境下,政策和农民工之间的对策,并提出了农民工转化为市民的若干政策建议。在此基础上,将其收益矩阵进行了一般处理,使其结论更具普遍性。博弈分析结果表明现阶段政府不宜采用大规模转化农民工为市民的政策。     

女性文摘

王瑞芹在2005年第4期《妇女研究论丛》上撰文《妇女参政行为与政治行为文明》中指出,政治文明不是停留在深层的政治意识文明层面,也不是停留在政治制度文明层面,最终是要通过政治文明来体现,它是行为政治文明的外化。以往的政治行为文明主要是对男性政治权力的展现,近代以来,妇女参政行为的出现,对以父权为核心的政治行为文明将产生根本性的变革。所谓妇女参政,简单地说,就是妇女在经济、政治、文化和社会的管理活动中的一种参与和发展的状态,是具体包括妇女参政意识、妇女参政制度、妇女参政组织和和妇女参政行为的一种复合存在形式,是以上…