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11.
近几年来,浙江城郊农村撤村建居过程中招赘婚姻比例上升。本文阐释这类现象背后的行动逻辑,即招赘婚姻的正功能,以及可能给农民市民化带来的负面效应,由此呈现农民市民化的复杂性。 相似文献
12.
13.
晓丽 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2007,(10):23-25
前不久,著名影星袁咏仪在接受香港某媒体采访时。自曝曾经做过某位已婚富豪的二奶。从而引起舆论大哗。只是当记者兴冲冲地赶去向袁咏仪的丈夫张智霖"报料",期待能看到一场剑拔弩张的好戏时,张智霖的态度却极为淡定,"谁年轻时不犯点错呢?过去的就过去了,无所谓。"有人说过,如果一个男人不介意自己太太的情史,那么他不是太爱她,就是完全不爱。那么,张智霖属于哪种呢? 相似文献
14.
以家庭为纳税单位的个人所得税征管模式虽然拥有诸多优点,但造成了"婚姻惩罚"和"婚姻奖励",同时遣成了行为扭曲现象,目前许多国家都已通过形式多样的税制改革,力图使税制符舍婚姻中性原则.我国个人所得税改革应谨慎推行这一征管模式. 相似文献
15.
流动人口婚姻满意度实证分析 总被引:1,自引:0,他引:1
利用"流动人口的婚姻家庭调查研究"课题收集的数据,从流动人口对婚姻生活的满意度和对配偶的满意度来描述流动人口的婚姻满意度状况,并对流动人口各方面的婚姻满意度随结婚年数的发展变化趋势进行分析。通过建立多视角多因素的综合解释模型,对流动人口婚姻满意度的影响因素进行回归分析,结果表明,夫妻关系维系因素、冲突解决方式、婚恋意愿、权利模式等是流动人口婚姻满意度的主要影响因素。 相似文献
16.
17.
婚姻是人类繁衍自己后代的文明形式 ,是构成家庭、产生宗族的基础。早期满族的婚姻形态处处渗透了宗法的色彩和内容 ,以宗族家族利益为目的 ,财产作为婚嫁中介 ,严门第等原则成为制约满族婚姻缔结的宗法性因素 ;包办婚、收继婚、早婚、一夫多妻等婚姻习俗 ,反映了宗法的族权、父权、夫权在满族家庭婚姻生活中起着决定作用 ,体现了浓厚的宗法性 相似文献
18.
伊斯兰婚姻制是伊斯兰教法的重要组成部分,允许一夫多妻.但近现代,一夫一妻制在伊斯兰国家的普遍实行,说明伊斯兰婚姻向一夫一妻制演变是人类社会发展的必然,正在伊斯兰世界产生深远影响. 相似文献
19.
社会学视野下的单亲家庭 总被引:7,自引:0,他引:7
李婵 《湖南人文科技学院学报》2004,(5):23-25
随着人们家庭婚姻观念的转变,离婚率的迅速上升,单亲家庭也日益增多。在社会学的视野下,单亲家庭作为一种特殊的家庭形式,它的出现在一定程度上是社会文化发展的必然。但是因为社会法律制度和意识形态的滞后性,从福利到舆论,社会都没有为单亲家庭提供和完整家庭一样的待遇,以致给子女、父母以及社会都带来了各种严重的社会问题。 相似文献
20.