公关：重塑信任神坛

存在主义先驱海德格尔曾在论诗时提出“神圣谱系”，他革新了人们固有意识中但凡触及“神圣”二字势必所保持的高高在上、永不动摇的体态，将“神圣”还原为“现实的东西”，不再固定不变。     

论史铁生创作对人本困境的体认与超越

作家史铁生对“残疾”有了新的界定，他认为从广义上看，“残疾”不仅是指肉体的疾患，它是指人类先天的有限性，是永远无法完美的残缺，是每一个人都要面临的根本困境。命运永远给人以困境，这是应该试图超越的。     

存在主义美学叙事论

存在主义美学提倡非理性,强调个人的直觉及内心体验,是一种以个人式的感悟对文明弊病抵抗的人生哲学美学。这种美学叙事与传统哲学制造出来的元叙事极为不同,体现出一种解构型的美学话语叙述特性。     

萨特与《恶心》

本文介绍了法国文学家萨特的小说《恶心》，并从相关的几个角度探讨了作品的偶然性、以及作品的思辨性与哲理性。     

沉郁的封闭与真实的人世——读残雪的《单身女人琐事纪实》

从存在主义的角度对残雪的文本《单身女人琐事纪实》进行解读,指出了任何个人,虽然单身,但仍然处于各种关系之中真实的人世,从而为解释残雪作品提供了一个方式。     

海明威与存在主义

海明威受存在主义的影响是非常大的。在他的作品中,存在主义所宣扬的荒诞感构成了他描写世界的基色,而能够与荒诞相抗衡的悲剧式英雄也成为他成熟时期作品的主人公。     

西方人本主义解读《矛盾论》的两大范式

西方人本主义解读《矛盾论》的成果主要体现为列斐伏尔的存在主义和莱文的新黑格尔主义两大范式。经由更全面、更深入的批判性审视,对于拓展和深化《矛盾论》研究大有裨益。重视对《矛盾论》生成过程的文献学研究、以强烈的问题意识深度耕犁文本、深化对毛泽东与德国古典哲学关系问题的研究是拓展《矛盾论》研究的基本启示。     

《达·芬奇密码》的存在主义解读

美国著名作家丹·布朗的代表作《达·芬奇密码》曾经荣获第十六届英国图书奖"年度图书"大奖。本文运用存在主义的文学理论,分析了女主人公索菲·奈芙的自由选择以及她对自身存在价值的探索。     

存在主义东渐与中国生命论美学建构

存在主义思潮,是对20世纪中国美学产生最重要影响的欧洲美学流派之一,中国生命论美学的建构与之息息相通。在存在主义东渐的过程中,百年中国生命论美学对它的接受,经历了"尼采—萨特—海德格尔"的顺序,其发展着的核心问题,也经历着"艺术与解脱"—"艺术与自由"—"艺术与存在"的三个阶段,从而步步融会入"启蒙美学人生论"—"实践美学主体性"—"生命美学本体论"的层层深入的建构。     

悲壮的西西弗之路——评毕淑敏《红处方》

在毒品日益成为现代社会毒瘤的社会背景之下,描写吸毒戒毒的小说《红处方》显示出重要的现实意义和社会学价值;在准绝症“毒瘾”、拯救与启蒙的历史尴尬和人性的黑暗面前,戒毒医生全力以赴的戒毒工作凸现出西西弗的悲壮色彩,从而使小说蕴含了深刻的存在主义哲学意蕴和美学效果。