印象背后的缤纷英华--李健吾印象主义批评论

李健吾是中国现代印象批评话语的集大成者.本文试图对李健吾的印象批评话语的总体特质有所归纳,在此基础上对其"灵魂探险"的批评模式进行探析,最后从批评文体的向度阐明李健吾以美文批评享誉现代文坛的原因.     

老子与尼采

老子与尼采的思想异中有同,同中有异。他们都处于社会发生重大变化,传统主流思想遭到强烈怀疑的时代,都反对传统,否定很多传统价值观念。然而否定传统之后走向何方?尼采要前进,老子却要后退。尼采肯定刚强、勇敢,谴责怯懦;老子则肯定柔弱、退缩,贬抑刚强、勇敢。在宇宙观上,老子把无目的、无欲望的道看作决定世界存在和运动的根本力量,尼采则把个别事物的"权力意志"看作类似的力量,不过尼采也认为世界在整体上是无目的的。老子和尼采所给出的宇宙运动模式也都是循环不止的,但是尼采充分肯定生命的价值,他对宇宙运动的视角是面向"生"的,这与他积极的人生观相应;老子强调万物都要回归于道,他的视角是面向"死"的,这与他消极的人生观相应。尼采不受传统束缚而勇往直前的创新精神,具有很强的感染力。老子消极的人生观,在总体上我们无法接受,但是老子的对立面转化、反对战争等思想,直到今天仍可指导我们的行为。     

新格局下强化数字技术与实体经济融合发展路径研究

现实的实体经济活动会形成丰富多样的场景,而场景作为社会财富和资源及社会经济发展重要载体,有规范的内容、行为标准及方式。在“场景为王”的时代,场景的搭建与建设已形成共识。目前实体经济活动形成的场景仍属于一种天然形成、价值挖掘处于初级阶段的场景,带有较大程度上的附属性,且不同主体对场景建设重视程度也不一样。随着数字技术的快速发展,实体经济活动中的场景内涵与外延都突破了传统意义上以时间、空间为维度的“场”以及以互动激活客户“景”的方式。叠加场景管理的复杂性,必须将数字技术嵌入到场景生态圈建设与打造全过程中。充分运用大数据、区块链、人工智能、物联网、元宇宙等新技术,融入场景生态圈建设的各个环节,形成以数字技术为核心的标准化、高质地的场景生态圈,发挥数字技术在实体经济发展中的作用,从而放大场景载体功能,提高场景运行效率,促进我国双循环新格局构建,并推动供应链经济的健康发展。     

心有羯鼓，灵魂有刺

今天工作休息的间歇，翻开报纸，理查德·克莱德曼即将来成都开音乐会的消息随即映入眼帘，音乐会的时间定在这个月的最后一天。心里顿时一阵莫名的感动，因为就在昨夜，我定下了这个题材的初稿。这样心有灵犀的“巧遇”让从不追星的自己有了想去现场听音乐会的冲动。     

孙永祥在金字塔尖追寻富人灵魂

孙永祥所在的一线建筑设计顾问机构总部位于成都，但他们的业务却是面对全国，基本上都是财富人群阶层朋友相互推荐和引荐，单子都排队预订到了2012年年底了     

战地情书

《战地情书》讲述了这样一个浪漫、动人的爱情故事:在错的时间遇上了对的人。丽兹,即将成为别人的新娘。摩根,第二天就要踏上战争的不归路。电光火石间,却认定彼此就是心中的灵魂伴侣。然而丽兹的闺蜜也无可救药地爱上了摩根,求助丽兹为她给远在战场的摩根写信。用心和泪写出来的每个字和不是丽兹的"丽兹"照片成为了摩根活下去的理由。     

学习《讲话》精神搞好文艺创作——学习毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》，核心和闪光点就是“二为”方向和“双百”方针。70年来，在《讲话》精神的指引下，广大文学艺术工作者与时俱进，不断把握时代的脉搏，与党同心，与时代同步，与人民同声，队伍不断壮大，人才辈出，精品力作不断问世，对社会主义革命和建设事业，对改革开放事业都做出了贡献。大庆的文学艺术工作者队伍也伴随着油田的发现、开发和建设，伴随着城市的建设和改革开放事业的发展，队伍不断扩大，各个门类的文学艺术都在全省站排头，在全国有影响力。文化是民族的灵魂，灵魂不可丢掉。纪念《讲话》，就是为了更好的落实《讲话》精神，落实市第八次党代会精神，让文化成为现代化国际化城市建设的助推力量，成为城市的灵魂。     

关于“循环宇宙”模型的哲学新思考

“循环宇宙”是由无数个循环周期构成的宇宙.这种意义上的宇宙,可名之为“总宇宙”;而“一个循环周期”意义上的宇宙,可名之为“个宇宙”.“个宇宙”有始有终,是有限宇宙.大爆炸(或大反弹)既是前一个“个宇宙”的终结,也是后一个“个宇宙”的开始.“个宇宙”的宏观循环过程是:大爆炸(或大反弹)——膨胀—大反缩——收缩——大挤压——大爆炸(或大反弹).这个过程循环往复以至无穷.“总宇宙”无始无终,是无限宇宙.其无限性体现在“个宇宙”的“无数”之中.用哲学的语言说就是:循环宇宙是有始有终和无始无终、有限和无限的对立统一体.