丽江古城及其形象的形成与变迁

本文从历史人类学的角度出发,通过梳理丽江古城的地名与社区形态的历史演变,结合现代旅游业与传媒关于丽江古城城市形象的塑造与生产之考察,分析了丽江古城及其形象的演变过程.本文指出,历史上的丽江古城并不是一座城,而仅仅是一个集市、一个贸易中转站;如今的丽江古城则在各种现代话语和商业资本的塑造之下与古城及其原住民越来越没有关系.从多中心的视角来看,这一过程与茶马古道密切相关,其中最重要的因素不是丽江古城与其从属地区的关系,而是它与更远处的城市之间的互动关系,丽江古城很早就与它们处于一个网络之中.     

丽江古城里的芬兰妈妈

在丽江的一个小镇上。很多人都知道一个独特的家庭,一个来自芬兰的妈妈和9个孩子幸福地生活在一起．他们之间有着怎样的故事呢？爱心筑建希望之家2000年．安纳利·基尔佩莱宁来到丽江工作。她供职的慈善基金会要求她在这里抚养一些孤儿。来到这个美丽的小城．安纳利·基尔佩莱宁被这里的美景迷住了．认为能够看到这么美丽的景象一定是上天赋予自己的恩惠,所以她给自己起了个中文名字：江恩丽。     

"老南宁"呼之欲出——老南宁古城文化游泳景观项目即将启动

城市发展日新月异,拔地而起的高楼、整洁宽敞的街道背后,是日渐消失的老街古巷。如何在城市现代化进程中传承南宁文化？如何在钢筋水泥中寻找昔日的老城记忆？“老南宁”项目即将启动,我们期待能够拥有一片净土,重温儿时旧梦。     

离奇的古城——松潘

松潘位于四川省,古称松州,历史可追溯至战国时代。唐贞观十二年（638年）,吐蕃首领松赞干布向唐求婚未允,率兵攻打松州,促成了后来的唐番联姻文成公主进藏,使大唐西部边关保持了近百年的稳定局面;明洪武十二年（1379年）,置松州、潘州二卫,后并为松潘卫,从此有了＂松潘＂之名。中国的古城不少,却没有像＂大唐松州＂这样离奇的。     

古城风习育名著雅俗共赏传四海——胡文彬先生《红楼梦与北京》读后

胡文彬先生<红楼林与北京>而世了.该书用民俗学的视角探寻<红楼梦>的成书传播,作者、文本、文化在创作传播中的互动关系,其研究方法也给读者提供了一个冷气的研究思路.     

王尔烈纪念馆 清代翰林府 关东太史第

王尔烈纪念馆坐落在辽阳古城西门里翰林府胡同,它是清代嘉庆皇帝敕建的王尔烈府邸。1991年复建,辽阳市人民政府公布为市级重点文物保护单位。     

从文化古城到文明新城

Liaoyang, an ancient city with a history over 2400 years, is an only one that gets the title of provincial-level civilization city. Liaoyang launches the Theme Education of "Welcoming Olympic Games, Stressing     

丽江古城形成探说

丽江古城的形成历史了长期的过程,它的雏形是唐代的三赕城.本文对这个问题作了探讨,对相应的史实也进行了考辩.     

从历史建构到城市营销:古城更新的空间生产策略与逻辑

基于空间生产理论,古城更新实际上是涵盖了物质空间重塑、精神空间营造和社会空间重构的空间生产过程。通过对山东省十项古城更新实践的考察发现,古城的空间生产表现为围绕历史建构而展开的古城重塑过程,在"历史—文化"的路径之下,针对古城空间生产的不同维度采取具体的、差异化的行动策略。而古城空间生产实质上是一个围绕城市营销而展开的权力博弈过程,在"政治—经济"的路径之下,行政权力、资本力量和社会力量,围绕古城场所改造和业态布局、古城品牌和城市营销、古城空间使用价值等方面运转和冲突。这种路径特征意味着古城空间生产在权力运作中应捍卫不同群体所拥有的城市权利,实现多元协同、包容差异的空间生产。