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101.
人文精神以对人的关注为自己根本的规定性,它掣肘着高等教育的育人方向和社会文明旨趣,然而由于长期以来唯科学主义的专制,致使大学在其自我发展中失落了人文精神。必须将人文精神融入我国高等教育.才能使大学在关注人类和世界的同时也遵循对真理和实践的不懈追求。 相似文献
102.
乔金茹 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2009,28(5):85-87
中部地区地处内陆,经济基础比较薄弱,近年来法律人才流失较多,法律人才资源匮乏已经成为"中部崛起"的制约因素.因此,加强中部六省法律人才的区域合作,探索建立区域法律人才一体化的公共人才服务体系,是中部地区贯彻落实科学发展观和全面建设小康社会的必然要求. 相似文献
103.
本文针对企业内部的管理制度在企业运行中存在的问题,从影响企业管理制度的各个因素着手,对企业如何完善内部管理制度进行了相应的思考与探究。 相似文献
104.
近些年来随着人们对职业法律人职业道德的关注度增加,越来越多的发现职业法律人违反职业道德的现象,这是专业法律人才对公平正义等法律道德观念的忽视,同时在社会舆论大众传媒的报道下在整个社会中也造成不良影响。本文以律师、法官和检察官作为一个整体简要介绍了目前阶段职业法律人的道德现状,并分析了职业法律人出现这种道德缺失情况的原因所在,最后提出几点可能改善这种情况的建议。 相似文献
105.
当下,保险业进入快速发展中。但在保费快速增长的同时,保险业也暴露了许多问题,特别是保险代理人的诚信缺失问题,严重影响了保险公司的形象,抑制了保险业的健康发展。 相似文献
106.
徐万龙 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):81-88
不作为是一种隐藏的行为,可能隐藏在"静止"或者"与法益变动无关的行为"或者"作为"之中。正是这种隐藏性,造成了界定不作为概念的困难。形式的不作为定义使得"不作为概念"与"作为义务"这一主体要素纠缠不清,不作为被作为义务所"吞噬"从而丧失了独立性,成为"无血的幽灵"。实质的考察不作为的概念,以"法益"为视角,更加注重从"存在论"或者"事实性要素"的角度来界定不作为概念。这样能够解除作为义务对不作为概念的束缚,更使得不作为概念本身与刑法的目的相联系。实质的不作为概念更加清晰独立,在作为与不作为的区分问题、不作为犯的着手以及作为义务的种类判断中起到了更好的作用。 相似文献
107.
邵龙宝 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(8):211-215
"经师"好遇、"人师"难求的原因是经师只重知识论、认识论层面的知识和理论的传授,人师不仅注重知识论、认识论,更重视价值论和伦理学,看重将二者有机地统一,尤重将认识论转化为价值论、伦理学,在教育实践中致力于"化理论为知识,化理论为德性,化理论为人格";经师只重学问之"器",人师重视学问之"道";与"器"相关的是工具理性和技术理性,与"道"相关的是目的理性、价值理性与人文理性。人师对待学问和三尺讲坛的敬业程度应以"学、会、工、巧、精、通、生、化、圣、神"的十个逐级而上的境界为理想目标。本文分析了"经师"和"人师"的实质差异,阐述了当下中国社会教育伦理视域中的师德的现状和成因,论证了师德人格建构的方法论及其内涵、路径和方式方法。 相似文献
108.
统筹兼顾,就是要总揽全局、科学运筹、协调发展、兼顾各方,正确处理涉及发展全局的一系列重大关系问题。本文联系实际,论述统筹兼顾在当前的具体方法。 相似文献
109.
自媒体传播中尚存公共性缺失的现象,包括自媒体传播中存在大量不实信息、谣言,传播主体缺少独立判断;自媒体传播的内容有限,对公共问题和重大事件的参与尚未得到有效开发;自媒体传播中传播主体拥有的信息不对称、专业知识的匮乏和责任认定的缺失,也影响着其公共性内涵的丧失.基于自媒体传播的公共性缺失,应该鼓励自媒体传播主体慎议和自省,培养良好的公共话语,同时保持自媒体传播和主流媒体传播的平等性,并且制定灵活的谣言纠察机制. 相似文献
110.
由于网络爱情所具有的既隔离又连结的特性,使得人们获得较高的安全感的同时,又保有与他人的亲密感。所以,在网络中形成和发展的网络爱情所反映出的需要别人的许可和接受,需要别人的支持和合作,人们既想发泄内心深处的不安全感,渴望社会生活,同时又不想被伤害等精神旨趣,与“后现代情感”存在着逻辑的耦合与同构性。 相似文献