谈改进水工专业毕业设计的方法

跨入新的世纪,中国水电建设步伐加快,水电建设迎来了发展的黄金季节。搞好毕业设计,是社会对当代人才和教育提出的新要求,是时代赋予教学的使命。简要介绍笔者在多年的教学改革中积累的一些经验,供水利水电工程专业教学改革参考。     

不能回避的建构之失——“实践存在论”美学体系的几个问题

学界对马克思主义美学的哲学基础问题进行了历时弥久的激烈争论,朱立元认为传统认识论是一种二元对立的思维模式,建立在这样一种思维模式基础上的实践论美学势必需要得到新的发展,由此提出了＂实践存在论＂美学。就学术思想探索的精神而言,朱立元于当代提出＂实践存在论＂有其价值所在,但就其美学建构过程看,仍然在历史性和辩证性论证方面存在着难以回避的问题甚至是缺陷,这些问题足以削弱甚至摧毁＂实践存在论＂建构的合理性和可行性。     

《实践论》对中国革命和建设的深刻影响

当今时代,哲学思想力已经日益与文化软实力结合,并被各国所看重。《实践论》不仅准确宣传了马克思主义认识论的基本观点,还丰富发展了马克思主义认识论的理论内涵,不仅对中国革命进程产生了深刻影响,而且对中国特色社会主义建设产生了深刻影响。在纪念毛泽东诞辰120周年之际,重新学习《实践论》有着十分重要的现实意义。     

朱光潜晚年美学思想的思想史价值——以《谈美书简》和《美学拾穗集》为中心

朱光潜晚年的主要美学著述,代表了他在这一阶段最重要的四个美学贡献:即强调并坚持马克思主义实践论,确立以人道主义为核心的人学的美学,回归审美心理学,秉承从审美经验出发的经验主义美学研究思路。这四大贡献在当时为中国美学界突破了僵化的思想禁区,开拓出一片新天地,在今天看来依然具有持久的生命力。     

后现代知识观与社会批判方法的知识学意义

现代西方知识论研究特别明显地表现了形而上学的特征:哲学家们对知识的研究不是从知识的获得过程和知识的最终形式上探究其中的思维活动内容,而主要是研究知识的基本性质、知识成为可能的条件以及知识表达的形式与世界之间的关系。这些不仅构成了现代知识论的基本内容,同时也体现了知识论与认识论的不同。在当代,西方知识论发展的一个明显的变化是随着分析哲学作为主流哲学的登场,"形而上学"遭到无情的批判与摒弃。为知识寻求形而上学根据之类的努力,被斥为无意义的东西。哲学、知识论回到经验论。虽然如此,知识论寻求知识根据的努力依然在进行着,只不过这样的根据表现为知识的诸种条件,包括真、确证(理由)与信念等,尤其是"确证"这一条件,构成当代知识论的核心部分。     

多种哲学思维融通中的《实践论》

《实践论》的哲学思维特色在于反思思维、实践思维、辩证思维和悟性思维在其中互相融通。探讨《实践论》的哲学思维特色,不仅有助于深化对《实践论》的理解,而且可以使我们深入了解《实践论》在马克思主义哲学中国化上所达到的成就,给今天依然在进行的马克思主义哲学中国化事业以有益的借鉴。     

“后实践论美学”综论

实践论美学作为20世纪五六十年代美学大讨论留下的重要成果,它的主要贡献是按历史唯物主义的观点,视美为人类在实践活动中所形成的自然与人的一种关系属性,从而突破了传统的客观论美学和主观论美学的思想局限,为美学研究找到了一个科学的理论根基。新时期以来所出现的后实践论美学的各种理论主张,不是从根本上否定马克思主义的实践的理论对于美学研究的指导意义,就是试图对之进行改造,来否定美的客观性、社会性,并借此来否定美的哲学,进而把美学归结为只是一个审美经验论和审美心理学的问题。就观念和方法来看,这都不是对美学研究的推进,而是向传统主观论美学的回归。     

社会运行亚稳定态及根源探微

社会是一个大系统.社会系统中子系统或要素受损导致社会巨系统运行失衡、使社会运行处于亚稳定状态.在生产关系与生产力没有形成根本性对抗总形势下出现的社会矛盾增多、群体性冲突频发等现象是社会运行亚稳定状态的表征.运用实践论探析这种亚稳定态的深层根源,辩证看待社会运行中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等范畴之间的矛盾运动在经济转轨、社会转型期间的作用形式,对于处理稳定与发展的关系、防惠于未然具有重要意义.     

论党的群众路线思想的实践论转向——以历史唯物主义为视角

群众路线是中国共产党的历史选择,产生于社会实践并在实践检验的基础上逐步丰富和发展,最终成为指导实践的有力工具并转化为有效的实践成果供广大人民群众共享,同时,在客观上推动和促进了最广大人民群众的自由全面发展。其形成之初就有着广泛的群众基础,受到最广大人民群众的支持和拥护。以历史唯物主义的视角来分析群众路线思想的实践论转向是正确认识和全面把握群众路线思想的有效方法和重要途径,也有助于深刻领会实现中华民族伟大复兴中国梦的理论和实践意义。     

阐释学“应用”的三种基本形态

阐释活动主要由“理解”“解释”“应用”构成。“应用”作为阐释学的一个核心概念，自古典时期以来至少形成了技艺-方法论、本体论、实践论三种基本形态。它们分别以保存特定文本维持作者原意、证成阐释者自我存在的意义、改变并解释物质生产实践活动为目的。三者在当下共同发展，为丰富意义世界给予了充足的可能性，为构建中国阐释学提供了可资借鉴的路径。