浅析审美意识在观赏竞技健美操中的作用

通过文献资料和网络查询法查阅了大量审美基础理论的相关知识,结合美学基础知识,分析竞技健美操项目的技术特征.运用访谈法,通过访谈体育院校和非体育院校的学生(60人),以及社会人士(60人),了解他们对竞技健美操及美的表现.总结出观赏者从不同的角度对竞技健美操的不同认识,以使人们更加清楚地了解审美意识在观赏竞技健美操中所起的作用.     

美女不美的思考

我的一个朋友,曾经给我说过他经历过这样一件事和这样一个人:大学毕业,我从外省被分配到中央一家新闻单位工作。我第一次进办公室时,看见坐着一位中年女编辑,穿着打扮不洋不土。言谈举止一派淑女风度,加之模样长得     

德才兼"美"——浅谈高等教育中的审美修养

通过对高校学生的审美意识、审美情趣、审美修养水平的现状及其产生原因的阐述,论述了德、美、才之间的辩证关系,说明了"美"在德才兼备人才培养中的作用,并从审美修养是德才兼备人才时代品格的重要特征和社会发展的必然要求等方面阐明了必须注重培养审美修养的重要意义。     

浅谈语文教学中的美育设计

翻开中外教育史,我们不难发现,教育的历程总是伴随着美,语文教育更是离不开美育,当今语文课程改革最基本的理念就是全面提高学生的语文素养,其中所包含的一个重要内容就是审美情趣的培养,在现代语文教学中,我们应该采取何种有效的语文教学美育设计,才能在帮助学生具有自觉审美意识的同时,通过美育,使学生的性情得到陶冶,心灵得到净化,人格得到完善,以求得自我最大的发展和超越呢?     

为所有人的艺术——论艺术实践的政治之维

艺术文化是一种具有突出实践品质的活动,为此在历史上它曾一再受到来自宗教、经济、政治等方面的影响,其中“艺术与政治的关系”问题一方面尤其引人注目,但又显得众说纷纭莫衷一是。笔者强调艺术文化的政治维度主要在于一种“元政治”,这就是关注“为所有人”的生存权利。     

作为中国现代审美意识的“忧郁”--顾彬论中国现代性的启示与不足

德国汉学家顾彬的《二十世纪中国文学史》突显了现代性审美意识作为中国文学史研究之核心的特点。在顾彬看来,忧郁是中国现代审美意识转变的标志,因为现代人审美经验核心是忧郁,或者说忧郁占据了现代审美意识的中心。问题在于,依顾彬之见,中国的现代文学所呈现的现代性意识是一种普遍意义上的现代性,因为它是在西方现代性的影响下发生的,从而中国现代性并不仅仅是中国的现代性,而是具有普遍性意义。但他忽视了中国现代性具有的内在性特质,他认为红楼梦“忧郁”具有现代性的特质,实际上否定了自己关于中国现代性仅来自西方影响的论断。     

应当对我国的艺术理论进行综合研究

在二千多年中华民族的历史上,我们的祖先在诗歌、绘画、书法、音乐等各艺术领域给我们留下了宝贵的美学遗产,如何把它加以清理,综合起来作比较的研究,是很有必要的工作.古代关于音乐、绘画、文学等的理论往往是联在一起不宜分割的,它们虽有其各自的特点,但又有其共通之处,因此只就一个艺术门类的理论研究,往往是不全面的.     

李白论画诗中的艺术见解

唐代诗人李白的九百余篇诗章 ,不仅生动地反映了盛唐时代的社会现实和生活风貌 ,而且相当广泛地涉及了音乐、舞蹈、绘画、书法等艺术领域。李白的论画诗 ,约有二十首 ,与绘画多少有些联系的诗篇近六十首。盛唐时代流传至今的绘画已经廖若晨星 ,现存的唐代绘画理论著述 ,也不过二十余种 ,因此 ,李白的论画诗 ,对于我们进一步了解盛唐时代的绘画状况和绘画理论的发展 ,将是很有裨益的。李白有关绘画艺术形象的诗句 ,如“闻君写真图 ,岛屿备萦回” ,“图真象贤 ,传容写法”“粉为造化 ,笔写天真” ,“爱图伊人 ,夺妙真宰”。提出了“真图”、“…     

现代白话文体与"人"的现代性追求

"五四"新文学运动既是文体形式革命与思想革命相连的艺术革命,也是写作者与接受者的审美心理结构和美学原则的革命,白话文写作者与接受者的审美意识的现代转化构成了"五四"白话文体追求现代性的重要视点.伴随着现代语言系统的建立,新文学的秩序也逐渐建立起来了.用白话文更加适合于表现现代生活,同时也深刻广泛地影响了整个民族的思维、言说方式.因此,"五四"白话文运动成为中国文化由古典形态走向现代形态的起点.