马克思哲学与“现代性”课题

“现代性”是当代思想理论界关注的重大课题，马克思在此课题的探讨上占据着十分重要的地位。“现代性的命运”构成了全部马克思哲学的基本关怀，马克思在现代性课题上所持的“多元一体”的辩证立场，使他的哲学思考充满了思想的张力和辩证的智慧，并给后世从多方面理解和阐释“现代性”提供了广阔的可能空间，从而使其关于“现代性”的辩证立场产生了多重的、复杂的理论效应。     

浙东锣鼓乐《作铜锣》探析

《作铜锣》是浙江台州黄岩区宁溪镇"二月二"元宵节时演奏的一首民乐,绵绵流传至今近千年。这种音乐在乐器和奏法上都颇具特色。本文就其音乐特性展开研究,探索其丰富的民俗文化内涵和审美情趣。     

论美术作品意义的模糊性

美术作品的意义既关系到艺术家主观意图的实现，又关系到观众能否理解作品以及能否从中获得审美体验。早期中国画主要讲述有利于“成教化，助人伦”的故事，用形象化的艺术语言弥补普通语言的缺憾。唐代王维力求达到“诗中有画，画中有诗”的境界，唐宋以诗词篆刻修养进一步决定作品的意境是否深邃。西方早期绘画主要功能也是讲述宗教故事，从古典主义到现实主义，     

图像时代的审美真实性问题

现今业已进入读图时代或曰图像时代,关于审美的真实问题被提到了空前重要的位置上。在传统审美观看来,审美是主体对客观事物的一种特殊认知,是一个寻求"理念"真理的过程;在现代审美观中,事物直接契入自身,与心灵相通,直接与人的感觉、欲望建立联系,审美变成了主体用心灵和感觉在事物之中发现"真实存在"的活动;而在图像时代,人为图像等同于事物的本身,图像代替事物成了审美的对象。一旦图像成为审美的对象,图像的虚拟便逼走了事物的真实,审美的真实性诉求也就遭遇到了从未有过的困境。这样,审美真实的困境所带来的就不止是审美观念的变化,而且更严重的是,横亘在图像与实物之间的造假者,趁"虚"而入,掌控了人的感觉、欲望和心灵,感性结构变为一种权力结构。本来,虚拟的图像是在与真实的对应之中获得审美品质的,人们钟情于图像的目的不是"以虚代实",而是"以虚观实",真实是美的源发之地和回归之所。然而,当图像审美的真实性缺位之后,无所依托的图像就会在虚拟之像和虚假之情中落入了造假者的圈套,而隐藏其后的便是商业利益、文化霸权以及道德危机。     

技术教育背景下的《大学语文》课程透析

《大学语文》作为一门素质教育课程,其重要性已愈来愈显见,但它的重要性到底表现在哪些方面,这却是要加以细致地分析的。《大学语文》在启迪学生的生存智性、拓展学生的认知时空和提高学生的美学素质等方面都有着重要的作用。     

郭象玄学与东晋士人的诗意化人生

郭象玄学是魏晋玄学发展的顶峰,他的"独化论"和"性分论"以全新的思路诠释了<庄子>,他否认绝对自由和逍遥的存在,认为所谓逍遥,并非是对客观外物的摆脱和超越,而是主体内在本性的自我满足.这一观点对东晋士人产生了深刻的影响,郭象玄学为东晋士人的诗意化人生提供了哲学理论依据.     

清词丽句——论韦庄词的审美特质

韦庄是唐末五代一位声名卓著的伟大词人.清词丽句是韦庄词的主要审美特质.他的清丽词风主要体现在白描手法、清空善转的结构、清新疏朗的意象和清丽平易的语言等几个方面.韦庄清词丽句的审美风格和特质也体现了他在唐宋词吏上的重要成就和崇高地位.     

德才兼"美"——浅谈高等教育中的审美修养

通过对高校学生的审美意识、审美情趣、审美修养水平的现状及其产生原因的阐述,论述了德、美、才之间的辩证关系,说明了"美"在德才兼备人才培养中的作用,并从审美修养是德才兼备人才时代品格的重要特征和社会发展的必然要求等方面阐明了必须注重培养审美修养的重要意义。     

宗教与现代社会的矛盾

美国保守派领军人物威廉·巴克利（Wiluam Bucldey）曾经表示：保守主义者的责任在于对历史提出质疑。《经济学家》杂志的特别报道认为，现代性对宗教颇有助益，但宗教对现代性的积极作用却很有限。对于自由派推崇的社会进步，虔诚的信徒则认为应当终止（或者至少应当适可而止），由此产生的争论主要集中在三个领域，即文化、科学与经济。