全文获取类型
收费全文 | 10560篇 |
免费 | 256篇 |
国内免费 | 69篇 |
专业分类
管理学 | 230篇 |
劳动科学 | 10篇 |
民族学 | 248篇 |
人才学 | 143篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 2980篇 |
理论方法论 | 435篇 |
综合类 | 6353篇 |
社会学 | 476篇 |
统计学 | 8篇 |
出版年
2024年 | 24篇 |
2023年 | 116篇 |
2022年 | 83篇 |
2021年 | 125篇 |
2020年 | 175篇 |
2019年 | 129篇 |
2018年 | 69篇 |
2017年 | 129篇 |
2016年 | 193篇 |
2015年 | 293篇 |
2014年 | 488篇 |
2013年 | 489篇 |
2012年 | 617篇 |
2011年 | 666篇 |
2010年 | 723篇 |
2009年 | 691篇 |
2008年 | 866篇 |
2007年 | 761篇 |
2006年 | 686篇 |
2005年 | 622篇 |
2004年 | 612篇 |
2003年 | 503篇 |
2002年 | 464篇 |
2001年 | 388篇 |
2000年 | 305篇 |
1999年 | 182篇 |
1998年 | 119篇 |
1997年 | 109篇 |
1996年 | 74篇 |
1995年 | 55篇 |
1994年 | 39篇 |
1993年 | 32篇 |
1992年 | 26篇 |
1991年 | 13篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 812 毫秒
31.
白葵阳 《常州工学院学报(社会科学版)》2002,20(3):16-18,37
谢灵运的山水诗是他不遇于世的象征,其山水形象多客观性,缺乏完美的意境,语言精工妍丽,用典广博晦涩,以求悟玄理为审美指归;谢朓的山水诗是他向往隐逸又不能忘情于利禄的人生追求的外化,其山水形象主观情意较浓,重视意境的创造,语言清新自然,用典旨意较显豁,玄理色彩冲淡,以审美创造为指归. 相似文献
32.
张立波 《华北电力大学学报(社会科学版)》2002,(4):91-93
信息时代为青少年审美教育提出了挑战 ,同时也提供了机遇。时代要求开辟审美教育新途径 ,在继承传统教育途径的基础上 ,应从三个方面进行丰富和发展 :编写一套时代性、创新性强且便于与现代化信息手段接轨的新美育教程 ;改革学校美育 ,将CAI引入美育课堂教学 ,拓展社会美育新领域 ,实施网络美育 相似文献
33.
朱铁梅 《华北电力大学学报(社会科学版)》2002,(2):72-74
悠久灿烂的华夏文明 ,孕育了中国艺术鲜明独特的审美取向 ,概括起来主要有 :自然的旨趣 ;简淡的追求 ;飘逸的气质 ;空灵的境界 相似文献
34.
35.
论创新教育的主要内容 总被引:1,自引:0,他引:1
吴格明 《江南大学学报(人文社会科学版)》2003,2(5):90-93
创新 ,已经成为我们时代的重要话题。创新教育从来没有像今天这样迫在眉睫。反思传统教育的弊端 ,创新教育的主要内容应当是 :思维教育 ,培养创新智能 ;情感教育 ,塑造创新人格 ;审美教育 ,营设创新境界 ;实践教育 ,锻炼创新能力 相似文献
36.
全球语境下的海外华文文学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
饶芃子 《暨南学报(哲学社会科学版)》2008,30(4)
海外华文文学作为一种客观存在的独特文化文学现象,已给世界多元文化格局增添了新的成分.在全球化语境下,海外华文文学所蕴涵的世界性、全球化特征和审美价值,使其有可能以"边缘"的身份,从文化和美学两个方面为中华文化、文学走向世界作出自己的贡献. 相似文献
37.
在人类文明的发展史上,欲望一直既是历史前进的动力,同时也是导致道德滑坡、文明崩溃的毁灭性力量。人类文明发展的历史可以概括为由集体主义道德向个人主义道德,由理性向欲望的运动过程。面对人性与文明的这种二律悖反,哲学、宗教是曾经起到过巨大作用的约束性力量;而审美则是自文艺复兴以来到现在为止一些思想家们找到的新的救世良方。但从形而上学式的彼岸审美追求的乌托邦性和近世以个人主义为出发点的审美主义的效果看,审美主义的救赎之路显然是一种失败的尝试。 相似文献
38.
张红军 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2008,27(2):34-38
卢梭美育思想集中表现在他对审美追求的论述中。卢梭对审美主体的审美欲望、审美情趣和审美理想有着独特的理解,他关于自然欲望和社会欲望的区分、自然美和人工美的比较以及对人与自然的统一作为美育最高理想的思考,对于批判当下泛审美化的现实和启示陷入困境的美育实践具有重要的意义。 相似文献
39.
陈碧君 《宁波大学学报(人文科学版)》2004,17(3):134-136
文章主要从唐代开放的时代背景,以及唐代服装的形制、面料的色彩、服装的质料等角度阐述唐代服装性感的审美因素. 相似文献
40.
中国古典美学的见解中一直强调审美的最高境界是率性而为。元代曲家于困境和焦虑中,用以天真率意为旨归,融大俗大雅于一体的绝唱"我大元乐府"去体察和表现美。曲家所感受的焦虑、怨愤、痛苦、欢乐和内心所必须担当的使命,使他们不断地以创作去呼唤人生价值的意义,通过赋曲运思,通过审美之径,去感悟人生生命意蕴之所在,并在唤醒自己之时也在唤醒着他人,而走向"诗意的人生"。 相似文献