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101.
102.
《江西社会科学》2017,(9):14-21
当前心理学研究的理论和方法主要源于西方文化,但人类对幸福的追求是共通的,中华文化可以提供丰富的资源。从中国文化心理学的视角来看,人们的幸福主要取决于在个人、他人、家庭和天下三个层次和谐与否。在个人层次,心理学展开了时间和空间两个维度的研究,"美美与共"当可作为己心关系的和谐之道;在他人层次,中国人通过深层的心理特质传承着传统文化的资源,从而更容易获得幸福的真谛;在天下层次,中国人当有主流文化的自信,以中国文化心理学造福天下。这三个层次实现和谐和幸福的问题应当被作为有机联系的整体,而家文化则是中国人很具代表性的本土资源,将自己、他人与天下联系起来,有益于全人类心理资本的建设。 相似文献
103.
《湛江师范学院学报》2016,(1)
"守住中国人的立场"既是民族国家立场的表达,也是沦陷区知识分子应守的道德底线,对周作人而言并非故作装潢的门面话。周作人的"中国"之声和"精神"追求表达了尊严的诉求和独立的姿态,无形中抵制了侵略主义者的文化殖民霸权。即便在他最自我不过的美文中也不难找出民族国家的剪影,不难寻觅个人与民族国家的合影。与民族国家情结相比,闲适至多是一种调节,一种文化的平衡,彰显了现代性的喧哗与骚动。周作人的文章多被误读,一个很重要的原因是其谐谑讽刺手法的运用,言近旨远的譬喻和"夹行中的意义"的审美诉求。对沦陷区的战时环境而言,周作人"人的建设"工程意义重大。翻译行为本身也成了周作人的有意批判和间接抗议。 相似文献
104.
正【案例】63岁的朱先生最近很苦恼,因为老伴牛女士动不动就拿他跟别人比,比如王老太的老伴退休金上万、张奶奶的老伴特别会疼人。一旦有比不过的地方,她就会一个劲地数落朱先生,经常引发争吵。老伴总看着"别人家的"好,简直就是得了"攀比症"。这 相似文献
105.
廖琴 《重庆文理学院学报》2016,35(3):120-124
儿童的教育仅靠学校单方面的力量是难以完成的,只有学校、家庭密切配合,优势互补,协调一致才能形成一致的教育合力,促进儿童身心健康成长与全面发展。目前我国家校合作存在的问题有:合作内容狭窄、合作水平偏低、缺乏本土化的合作方式、对弱势群体的研究不足。为此,必须唤起家长与学校的合作意识,提高教师、家长的合作能力,加强各部门监督指导,促使家校合作有目的、有计划地开展。 相似文献
106.
《青春岁月:学术版》2016,(11)
秦国在变法前并不是可值称道的一个强盛诸侯国,在秦穆公、秦孝公之前的秦国发展较为落后,不仅经济发展缓慢,政治文化落后,而且风俗原始和中原地区存在很大区别。经过数百年之后,如此落后的秦国却统一了六国,为此很多史学界专家都表示疑问,很多人认为秦国之所以可以统一六国主要是由于秦国没有执行宗法制,相对于六国而言变法更加彻底,这当然是非常重要的一个原因,但是秦国统一六国还和秦国人民的文化素质、心理素质以及社会礼俗风尚等具有一定联系,尤其是秦国礼俗风尚对于秦国统一六国发挥了极其重要的作用。本文主要分析了秦变法时期以及秦国礼俗变化对于秦国统一六国的重要影响。 相似文献
107.
前人在讨论于阗年代或王统世系时,根据中原正史记载和敦煌莫高窟画像与题名,对活跃于公元10世纪的于阗国王李圣天的事迹渐次有所表彰,但缺少系统和整体的认识。本文拟在前人研究的基础上,结合我们最新的研究心得,大体按照时间顺序,对李圣天一生的事迹做一个总体的考察,包括其名字、称号、即位年代和所用年号、与敦煌的交往与和亲关系,遣使后晋与受封"大宝"等,希望大致描绘出他的历史全貌。 相似文献
108.
凤舞 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(12)
正父亲胃癌晚期,只剩下一年时间。该如何尽孝,是女儿平毅最大的难题。她认为,一味强留不如快乐相送!此后一年,焦作市女教师平毅每天都会想点子逗父亲开心,她要让父亲笑,让父亲忘却病痛,不留遗憾离开人世。她用微信记录癌症父亲告别世界和亲人的点点滴滴,收藏父亲和家人相伴的最后一段快乐时光。父亲欣慰地走了,在父亲的葬礼上,她依然用笑话驱逐悲伤。 相似文献
109.
云帆 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(7)
正演员黄海波是荧屏上的国民好女婿,也是孝顺妈妈的好儿子。一直形象健康的他,为何会突然被爆出嫖娼丑闻?是什么导致他内心的分裂?2014年5月31日上午,因嫖娼被行政拘留的黄海波,被转到位于朝阳区豆各庄的北京收容教育所。在未来的6个月,黄海波将在此接受收容教育。在此之前,没人会将"收容"这种事与黄海波联系在一起。一直以来,黄海波代表孝顺、温暖、体贴、健康……几乎涵盖所有的正能量。 相似文献