四川旧军阀的AB面

清朝灭亡后，各地军阀林立，战乱连年，民不聊生。尤其在四川，军阀竟然多如牛毛，报得上名号的就有“巴壁虎”刘湘、“羊子”杨森、“傻儿师长”范绍增、“水晶猴子”邓锡侯，“冬瓜”田颂尧、“多宝道人”刘文辉、“矮子”李家钰、“灵官”王陵基、“老乱”王缵绪、“瘟猪”唐式遵等人。综观这些旧军阀，无一不有嗜杀、好战的人生阴暗一面，但在民族大义和解放事业面前，他们又能显现出深明大义、顾全大局、为社会进步做出贡献的人生光明另一面。     

浅谈我国古代行政监察制度及其启示

我国作为拥有五千年悠久历史的文明古国，文化源远流长。封建统治阶级在长期的统治过程中，形成了较为完善的政治制度，其中的行政管理体制也日趋完善。而作为其重要组成部分的行政监察制度在几千年的历史长河中也得到了不断的发展与完善，形成了一套较为完备的官吏监察体系，职能齐全、机构独立，体制完善，对社会的稳定、国家的统一和经济文化的发展起了积极的促进作用。但监察制度在不同朝代由于受到各种因素的影响和制约，其发展、演变过程呈现出明显的阶段性特征。     

处心积虑借腹生子 荒唐协议惹纷争

正2009年11月初,河南郑州市上街区人民法院审理了一起离奇的离婚纠纷案。案件的当事人是一位60岁的高级工程师。但就是这样一位身处大都市的高级知识分子,竟然因为传宗接代的封建观念作祟,处心积虑地谋划了一幕假离婚与借腹生子的荒唐闹剧。他没有想到,自己的如意打算不仅落了空,还惹来了一连串的诉讼纷争。     

话语霸权下的诗性言说－－中国汉族神话叙事话语解析

中国汉放神话叙事在叙事意蕴，叙事母题，叙事诠释等方面存在着严重的封建主流文化话语霸权，这种话语霸权的言说方式破坏了中国汉族神话的原生形态，败坏了其民间本位的艺术旨趣，因而影响了中国汉族神话的思想艺术价值。值得我们深刻反思。     

辛亥革命:中国近代史的丰碑

一百年前,在伟大革命家孙中山的领导下,辛亥革命推翻了清朝的统治,结束了两千多年的封建专制,开启了民主共和的新纪元,在中国革命史册上写下了光辉的篇章。胡锦涛同志在今年七一讲话中指出:孙中山先生领导的辛亥革命,结束了统治中国几千年的君主专制制度,对推动中国社会进步具有重大意义。     

会所傍古建贩卖皇家体验

故宫“会所门”事件回顾 有着600年历史的金碧辉煌的紫禁城先后住过明清两朝24个封建皇帝。从古至今，它都是至高无上的权力与地位的象征。虽然如今老百姓可以进人故宫参观，但事实上这种参观和隔靴搔痒没什么两样，真正能踏进宫门甚至在故宫吃一顿御膳那才叫殊荣。建福宫就是这样应运而生。     

这一生，只为爱而活

1935年，她尚且在襁褓上嗷嗷待哺，母亲就改嫁去了台湾。此后，再未归来。那时，她刚满2岁。 14年后，不满封建婚姻束缚的她，独自离家，去了灯火辉煌的大上海。 25岁那年，她无意中结识了一位名叫张林的小伙儿，并很快确定了恋爱关系。为了躲开家庭的重重阻挠，成全这一段来之不易的爱情，她和张林一同逃到青海，开了一家小小的电器维修部。     

堕民：历史深处的苍凉背影

堕民，人们通常读作“堕贫”，亦称“丐户”。数百年来，被视为“贱民”之一种。在封建科举时代，他们不得赴考，也不能出资捐官。明徐渭《青藤书屋文集》载：他们“男不许读书，女不许缠足，不许与平民通婚”，只能做“猥下杂役”。这正如鲁迅在《我谈“堕民”》一文中所说，他们“在悲苦和被人轻蔑的环境下过着日子”。     

大师的仁厚与谦虚，那是一种知识涵养的深度——关于《中国的军阀政治：1916—1928》成书的片段散忆

作为《中国的军阀政治：1916—1928》一书的作者，得知该书能够以中文出版，当然是一件特别感到欣慰的事。这还要感谢中国人民大学的几位老师的厚爱，仔细求实的翻译工作，和中国人民大学出版社编辑们在编排校对等工作上的帮助，才使本书得以问世。谨此也要向他们再三致谢。     

浅论张勋复辟成功的条件

张勋复辟是一次偶然的事件，他是在民国初年特定的历史条件下，黎、段两人府院之争达到白热化、双方都想利用张勋为己方之援、南北军阀都想借此牟利的前提下所实现的一次复辟活动。张勋复辟是近代史上的重要转折点，使中国进入军阀混战的时代。