徘徊于崇儒与尚道之间——从张潮小品《幽梦影》探析顺康士人心迹

张潮是清初著名学者,著述颇丰,存世小品文有<幽梦影>和序文、题辞、书简等,小品文反映出他的哲学思想和人生态度,立品须法乎宋人之道学,涉世宜参以晋代之风流,同时折射出清初士人的人生态度.     

人生十二个最经典领悟

1、父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:“坐这种车的人,肚子里一定没有学问!”父亲则轻描淡写地回答:“说这种话的人,口袋里一定没有钱!”(注:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?)2、晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视。突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂。儿子望着他父亲,说道:“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道?““她没有骂人。”     

网络爱情

在网上谈情说爱已成为一种精神时髦     

罗隐小品文中的情感特质

生逢君主昏庸无道、臣子尸位素餐、宦官擅权、藩镇为祸、科举取录不公的唐末,罗隐希冀能于现实中实现自己匡政治世的理想。然而满目的疮痍,他不得不以悲剧的角色对自我命运进行反思,因而怀才不遇的悲愤之情、高自标置的傲世之情时萦其怀,不得不以社会批判者的角色痛陈时弊,因此愤激充溢其胸。这样其情感就呈现出复杂性,这无疑既是其社会责任感的外化,也是其社会价值失落的曲折反映。     

乐听市声心如水──张爱玲散文创作简论

张爱玲的散文一反传统知识分子对脱俗的形而上的追求而走向世俗，以一种执着的现世精神来肯定人生。同时，她为自己散文定下的审美高度又使她超越了对俗美层次的展示与认同，成为她与一般描写生活情趣、走向世俗的作家的根本分界。张爱玲的散文以其内容与艺术上的独特个性为现代散文吟唱了一首华美别致的乐章。     

原来我也很富有

有一位青年,老是埋怨自己时运不济,发不了财,终日愁眉不展。这一天,走过来一个头发皆白的老人,问:“年轻人, 为什么不快乐?”“我不明白,为什么我总是这么穷。”