论我国外资银行市场准入条件与WTO规则的冲突与完善

加入WTO后我国颁布了新的外资银行的市场准入标准 ,对于新标准是否与中国入世承诺相符 ,不少外国专家对此提出了质疑 ,质疑集中于服务贸易承诺表中没有规定且与内资银行市场准入标准不同的部分。本文主要以WTO审慎性措施为视角探讨分析此问题 ,并对如何进一步完善我国外资银行市场准入条件提出相应建议     

中国--东盟自由贸易区的建构与云南的对外开放研究

作者运用经济学及相关学科的理论，从经济全球化和区域经济一体化及中国和东南亚的实际出发，全面、系统和深入地分析了中国—东盟自由贸易区的建构取向和战略选择、中国—东盟自由贸易区的建构方案选择、中国—东盟自由贸易区的建立将给云南带来的机遇和挑战，以及云南省的应对措施等重大理论和实际问题。作者认为，中国—东盟自由贸易区究竟能在多大程度上推动中国（包括云南省）与东盟经贸关系的发展，在很大程度上取决于中国—东盟自由贸易区的建构。作者认为，鉴于中国和东南亚地区各国社会、经济、文化发展的多样性、不平衡性和一般自由贸易区的局限性，中国—东盟自由贸易区要真正取得实效，就不能建成一般意义上的自由贸易区；未来的中国—东盟自由贸易区应建成以实现贸易自由化为中心的多渠道、多层次、多种合作形式共同推进的新型经济合作区；在中国—东盟自由贸易区建设中，云南可以充分发挥前沿作用，发挥地方的积极性，努力推动中国—东盟自由贸易区建设；紧紧抓住机遇，将云南的对外开放特别是对东南亚的开放推向一个新的阶段。     

论我国民族地区的小城镇发展问题

加快民族地区的城镇化进程 ,提高民族地区的城镇化水平是加速我国民族地区经济社会发展和全面建设小康社会的必由之路和必然选择。民族地区的城镇化建设既要坚持大中小城镇协调发展的方针和原则 ,同时又要突出小城镇发展这个基础和重点。在新世纪新阶段 ,民族地区的小城镇建设的总体思路是 :科学规划、合理布局 ,提高质量、注重效益 ,量力而行、稳定推进     

学习型社会:小康社会的重要特征之一

中国共产党的“十六”大把“形成全民学习、终身学习的学习型社会”作为全面建设小康社会的奋斗目标之一。它是实践“三个代表”重要思想的客观要求,是应对经济全球化和新科技革命挑战的必然选择,是加快现代化建设的重要保障。为切实推进此项工作,要加强舆论宣传,创造学习的风气;要制定推动学习的法律和政策,形成保证和推动学习的体制和机制;培育建设学习型社会的载体,形成学习型社会的网络系统等。     

“9·11”事件前后日本的危机管理

在危机频发的当今社会,如何预防和应对危机日益受到各国政府和社会的广泛关注.日本历来有重视危机管理的传统,"9·11"事件发生之后,日本在注重对自然灾害进行危机管理的基础上,更进一步加强预防国际恐怖威胁的危机管理措施、完善危机管理的机构,从而奠定了日本当今危机管理的基本框架.     

论强制实际履行

通过司法强制实际履行合同，其结果与立法者所追求达成的宗旨相去甚远。金钱赔偿完全可以成为适宜的救济手段。受损方不会首选强制实际履行作为救济方法。为现实与效率计，强制实际履行应该坚持并予以保障，但必须弱化、淡化。     

"入世"后中国人力资源开发面临的机遇与挑战

"入世'后,中国人力资源开发面临人才成长与发展的环境危机,但"入世"也使国人增强了尊重知识、尊重人才的意识,加强了国家之间的交流与合作.面对机遇和挑战,我们应当高度重视人力资源的开发,大力发展教育,加大人才制度的改革,建立和健全人才录用与激励机制.     

对博士生导师队伍建设的思考

创新型国家建设需要若干所高水平的大学,大学的水平很大程度上取决于学科建设的水平,而博士生导师队伍建设情况又是学科建设工作的关键,本文就博士生导师队伍建设的问题进行了简单的论述。     

集体主义道德原则再思考——“硬核-保护带”角度考察

集体主义作为我国社会主义道德体系的基本原则,一直为主流意识形态所提倡,但是在推广和践行集体主义的过程中却碰到诸多的问题,所以必须重新解读市场经济条件下的集体主义道德原则。按照拉卡托斯"硬核—保护带"理论来分析集体主义原则,集体主义道德原则的硬核是一种集体高于个体的价值观,社会主义集体主义原则在此基础上将其上升为一种社会终极道德理想;集体主义道德原则的保护带则是各种如何处理集体利益与个人利益关系的具体措施,并随着时代的发展不断变换着它的内容。     

关于青海民族民间文化保护的思考

青海民族民间文化是中华文化的重要组成部分,是维系中华民族精神与情感的纽带和传承中华文明的重要桥梁。保护和弘扬好民族民间文化是“三个代表”重要思想的具体实践。青海民族民间文化在漫长的历史演进和民族融合进程中,逐步形成了多元化、多民族性的高原文化特色,形成了具有独特的民族风格、地域特色和民族文化个性的文化类型,丰富和发展了中华民族的文化宝库。本文对青海民族民间文化的特征、文化类型进行了阐释,并提出了相应的保护对策。