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71.
刘丛 《河南科技大学学报(社会科学版)》2011,29(1)
伍子胥复仇故事由正史到民间传说,由史传文学到戏曲、小说,在不同的文体和文学系统中不断得以演绎和完善。对《左传》、《史记》、《吴越春秋》中伍子胥复仇故事的情节和人物形象进行梳理,并结合当时社会盛行的时代意识和时代精神,可勾勒出伍子胥由正史到杂史以及文学作品中的形象流变。这种动态的变化,使人们对伍子胥形象不断有了新的认识,从中也可发现后世优秀文学作品从正史和杂史中受到的启发。 相似文献
72.
沈刚 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2011,28(5):78-81
本文通过对孙吴时期行政职能、丘的性质和秦汉以来基层官吏设置等传统的考察,认为走马楼吴简中"岁伍""月伍"是新出现的丘的管理者,二者分工不同,"岁伍"主要管理丘中的民户,"月伍"则负责土地管理,并且有时还要负责代缴本丘居民的赋税。 相似文献
73.
《大招》所招之人应是一位王侯,这位王侯既不是楚怀王,也不是楚襄王,而是西汉的淮南王刘安;所招之魂不是亡灵,而是刘安的生魂;《大招》的作者是汉代人;《大招》是本为楚人而又是淮南王刘安所赏识的宾客伍被为劝诫淮南王刘安所作。因《大招》是为招生魂而作,所以才冠以“大”字。 相似文献
74.
秦汉时期的里与先秦时期的里存在着渊源关系,其空间实体的单一性与行政管理的封闭集中不可分割,是国家管理体系中一个个自成体系的基层行政单位,亦无城乡之别,里内居民“比地为伍”,当然,里内民户要依等级身份划分居住区域,秦时大夫以上,西汉初五大夫以上之人不与普通民户编伍,当然,这一原则到后来有所松动,同时,秦与西汉初里吏的选用权在县而非民选,由此保证了国家对基层社会的有力控制。 相似文献
75.
绝症击倒7岁女孩和她幸福的家小欣月的父亲朱德春和母亲侯玉双都是吉林省九台市卢家乡4社的农民,朱德春在一家建筑队干零活,侯玉双在饭店打工。欣月还有一个6岁的弟弟,正上幼儿园。2005年9月1日,7岁的小欣月入读九台市卢家小学。聪明的她不仅成绩优秀,还被同学们选为班长,当了班级的小旗手。每个星期一的升旗仪式,是小欣月最向往最激动的时候,她经常对爸爸妈妈说:“以后有机会,你们一定要领我到北京,去看一看天安门广场的升旗仪式!”可是,这个愿望还没来得及实现,小欣月就陷入了灾难中。10月23日下午3点多,正和几个同学一起排练舞蹈的小欣月… 相似文献
76.
<伍子胥>是冯至创作的历史故事小说,作品对中国传统文化进行了继承和借鉴,并且吸纳了西方文化现代性的因素.本文回顾了作品的形成过程,并通过分析作品的思想内涵和艺术特色来论述<伍子胥>的民族性特色. 相似文献
77.
伍子胥是中国家喻户晓的人物.他有着卓越的军事才能和政治远见.他虽然谋国至忠,但最终为奸邪所害.这是因为他没有知人之明,不能识别奸邪与贤良.那么,他的遭遇给今天的领导者带来什么启示呢?本文试浅析之.
对举荐之人,不知其奸邪本质
伍子胥的父亲伍奢曾为楚平王的太子建当太傅后来,因为奸臣费无忌诬陷伍奢和太子建策划谋反,楚平王将伍子胥的父兄杀害.伍子胥则逃离楚国至吴国,以图报仇.经过许多周折,他受到吴国公子光信任,辅佐公子光刺杀了吴王僚.公子光自立为吴王,即为阖闾,伍子胥因此被重用. 相似文献
78.
在新的形势下,实现社区服务有效供给必须以党的十八届三中全会对社区治理改革的部署要求为指导,努力构建以社区服务平台建设为基础,以培育扶持社区社会组织为前提,以建立专业化社区服务队伍为支撑,以提供专业化、市场化的社区服务机制为保障的社区服务体系,努力实现社区服务设施、服务内容、服务队伍的全覆盖,为社区居民提供更多更好的社区服务,满足居民不断增长的物质和文化服务需求。 相似文献
79.
唐娒嘉 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2019,21(5):574-580
冯至在1939~1946年的昆明七年中,创作了一生中评价最高的作品《十四行集》《山水》《伍子胥》。他在对“山水”的发现中寻找之于战时知识分子身心凝定的力量。而自《伍子胥》始,冯至开始越来越多地关注现实,尤为体现在1943~1945年其一系列杂文创作中,他采用了怀旧的纵向深掘,以想像历史的方式去介入现实。1949年中华人民共和国成立以后,冯至几乎没有受到太多阻碍地进入到新的社会秩序中,他这种看起来“顺利”的转变,其实早在四十年代昆明时期就已埋下思想线索,因此,将冯至转变的历史节点放置在四五十年代社会转折期似乎并不适当,转变的时间线似应向前延伸。本文正是立足于冯至昆明时期的创作与思想发展,希图以此来分析和看待冯至的转变。 相似文献
80.