全文获取类型
收费全文 | 1103篇 |
免费 | 38篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 63篇 |
劳动科学 | 16篇 |
民族学 | 14篇 |
人才学 | 20篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 376篇 |
理论方法论 | 17篇 |
综合类 | 567篇 |
社会学 | 58篇 |
统计学 | 13篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 17篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 17篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 34篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 28篇 |
2015年 | 71篇 |
2014年 | 96篇 |
2013年 | 51篇 |
2012年 | 49篇 |
2011年 | 48篇 |
2010年 | 66篇 |
2009年 | 74篇 |
2008年 | 61篇 |
2007年 | 59篇 |
2006年 | 60篇 |
2005年 | 45篇 |
2004年 | 46篇 |
2003年 | 62篇 |
2002年 | 43篇 |
2001年 | 42篇 |
2000年 | 21篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 20篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 3篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 9篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 6篇 |
排序方式: 共有1145条查询结果,搜索用时 62 毫秒
991.
992.
郭钦 《湖南大学学报(社会科学版)》2022,(5):132-138
熊十力的《心书》(1918)、《新唯识论》(1944)、《读经示要》(1945)等著作既反映了熊十力对王船山的学术思想的认识历程,也大体反映了民国时期熊十力对王船山学术思想的研究情况。《心书》所论王船山学术是熊十力早年思考人生与哲学关系之时对船山“道器一元”论的初步体悟;《新唯识论》则以“翕辟成变”说对船山易学之“乾坤并建”等宇宙观有继承有批判;《读经示要》以“尊生”“明有”“主动”“率性”四说对王船山学术及精神进行了总体评价,其有认同王船山学术之处,也有不认同之处。总之,因熊十力的哲学宗主、宗旨不同,其为学之道与王船山也就同趣异旨。 相似文献
993.
994.
<正>一、概况东营港扩建工程先张预应力梁5种规格共计735榀,先张预应力叠合板5种规格共计932块。作为高桩承台与高桩梁板结合式码头,梁板的预制质量对整个工程质量起着至关重要的作用。二、台座结构型式预制场先张台座采用框架式台座,基底承载力大于200Kpa,其中压柱及横梁采用C30混凝土就地浇筑;牛腿采用由钢板组焊的板肋式箱型钢牛腿,钢梁采用由钢板组焊的板肋式箱型钢梁。 相似文献
995.
钟锦 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2012,42(6):31-35
船山的"乾坤并建"实际完成了一个易学本体构建,这个构建是古典时代汉哲学思维的巅峰之一。在这个构建过程中船山总与道家针锋相对,这种针对反映了儒道两家在实践智慧上的不同趋向。通过对两家实践智慧的审察,我们从船山的易学建构中看到了汉哲学特有的认知方式。 相似文献
996.
崔兰海 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2013,30(1)
张鷟景云初任职为岐王属非岐王参军;证圣中张鷟任监察御史的途径非制举,乃吏部考选;张鷟仕途两次受贬.第一次在武周时任监察御史,因无士行被姚崇所恶遭贬.第二次在开元初因出使岭南受遗,事发,诏赐死,后经援奏,改为流岭南.两《唐书》、《桂林风土记》所记张鷟受贬的史料皆不确.张鸷卒官于龚州长史,非司门员外郎,今本《朝野佥载》所记率更令非张文成. 相似文献
997.
本文以三自由度并联机器人为例,提出了此类机器人中绳必须要满足的条件,对绳的张紧性及支架力进行了分析,为此类机器人的研究提供了理论基础. 相似文献
998.
徐纪阳 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(6):67-70
张我军到北京后才真正接触新文化运动,并由此开始他持续二十年的翻译生涯。在张我军的翻译中,尤以日本白桦派、自然派文学作品为多;同时他还从日本接受了左翼思想,翻译左翼社会科学著作多种。张我军的翻译活动受到"五四"思潮的影响,而其文学翻译则更是与鲁迅、周作人关系密切。 相似文献
999.
合上,老人一生的行止大致有了个印象。之后,又通过百度查了一下网上关于老人的条目,不少,甚至在网上其书法也是奇货可居。是位传奇人物。 相似文献
1000.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2013,(1):95-98
船山对于诗歌与音乐关系的阐释具体表现在三个方面:一、内容上要求一章一意。二、音律上讲求声情。三、诗与乐互为体用,互为表里。从内容到音律,再到两者的相通性,船山认为"诗乐一体"具有合理性。这也是船山整体辩证法思想的体现,虽然两者之间也可以存在排斥、分立,但最终是统一的。 相似文献