“公共行政的精神”与共和主义

弗雷德里克森教授在《公共行政的精神》一书中所倡导的高公民精神和公民德行等理念是共和主义的核心价值之一,特别是与古典共和主义有着异曲同工之妙,是共和主义核心价值与理念在公共行政领域的反映,与20世纪下半叶共和主义,特别是古典共和主义传统在政治思想领域的复兴存在着某种必然的偶合性联系。公民德行复兴的本质是道德重新回归政治,是当代国家持续发展的必然选择。     

德行领导对员工敬业度影响的实证研究--以发展式组织文化为调节变量

本文以苏州地区的不同企业类型员工为研究对象，在凌文辁与孙利平教授团队针对德行领导与员工敬业度作用机制的研究基础上，引入发展式组织文化这个变量，探讨发展式组织文化对于德行领导与员工敬业度关系的调节效应。研究表明，德行领导对员工敬业度产生正向的显著影响，而发展式组织文化对二者关系的调节作用并不明显。通过对研究结论的细致分析，提出对企业管理事务以及企业长期战略实现的建议。     

《论语》中的君子之德及其当代价值

"君子"是《论语》中最为突出的形象,是孔子"仁学"思想的体现。君子的德行一直是中华民族道德灵魂的指示灯,历经百代不衰,千年不朽。在《论语》中,对君子的表述基本可以分为直述与对比两种形式,从而为我们构建了一个活生生的君子形象。自古及今,君子都真真实实地存在着,影响了一代又一代的世人。君子的品德会随着时代的变迁,与时俱进,作为人们的道德导师,永远的存在着。     

《沧浪之水》与湖湘社区人格

《沧浪之水》中所反映出来的湖湘社区人格包括智慧、修养、德行三个方面。智慧方面 ,集中体现在“官场决定论”“权威决定权”“规则决定论”的观念 ,以及相对主义、现世主义、功利主义、操作主义的实践上 ;修养方面 ,表现为做事圆通 ,性格柔顺 ,行事有度 ,懂得节制 ,谦和恭敬 ,含蓄委婉 ;德行方面 ,比如虽行小伪、小恶、小丑 ,但又向真、向善、向美 ,谨守一定的道德底线。其总的特点是理性、务实 ,融中国文化的共性于湖湘文化的个性特质之中。     

主动的德行及培养--亚里士多德德行思想的一个重要问题

亚里士多德认为,德行的根本原因在于行为者自身。人的意志是主动选择、主动坚持的能力,行为善还是行为恶,最根本地取决于行为者自身的选择和实践。这一思想对于我们今天揭示德行形成发展的规律,培养和提高公民道德行为的主动性无疑具有重要意义。从行为的主动被动、行为选择、行为自制及习惯培养等四个角度分别对亚里士多德这一思想进行了阐述与分析。     

对中职学生进行德行教育的反思与探索

本文从一则反面题材的新闻事件引入，结合以道德规范为主题的教学内容，了解学生对社会中一些现象的评价与态度。发现当今学生既有积极向善的一面，也有德行缺失的一面后，同时对学生的道德现状进行原因分析，进而引发如何对学生进行正确引导的若干思考。     

《中国人德行》译后评析

1936年9月下旬，暑热刚过，已到中秋，鲁迅先生大病初愈，又开始写作。后半夜，他读着9月20日上海《大公报》上关于辱华影片《上海快车》的评论，又看到21日报上所载北平丰台中日两军摩擦的电报，不禁百感交集，爱国之心炽热烧，执笔写下了《“立此存照”（三）》，结尾语重心长地说道：     

闲话衣冠禽兽

衣冠禽兽这个词，顾名思义，是穿戴衣帽的禽兽，泛指行为卑劣，没有德行或道德败坏的人。过去对品行不端，手中有权势的人，人们常常会在背后议论：别看他衣冠楚楚，道貌岸然，人模狗样的，其实他什么坏事也干过，当过汉奸、走狗、卖国贼、     

形式主义对低年级医学生的危害性

如今,形式主义之风盛行于世,给社会带来了严重的危害。在全国上下都在开展"除四风,赢民心"的活动中,作为将从事与国民息息相关的医疗行业的医学生,他们又将何去何从。本文主要从医学生的角度来阐述形式主义的危害性以及相关的对策。