《西藏志》著者辨

有学者认为《西藏志》非果亲王所撰，《西藏见闻录》与《西藏志》实为一书。本文以为，根据目前已知的材料，仍不能否定《西藏志》为果亲王允礼所著，萧腾麟所著《西藏见闻录》与《西藏志》并非同为一书，萧也并非《西藏志》著者。     

明代高唐王朱厚煐圹志考析

明代高唐王朱厚煐系明宪宗之孙,衡恭王之子,爵封高唐王.圹志为研究朱厚煐生平事迹、家族史及当时的郡王丧葬制度提供了珍贵金石文献资料.圹志中还涉及多位名见<明史>和方志的历史人物,具有比较重要的学术研究价值.     

韩国书院的历史与书院志的编纂

中韩两国书院的发展历史与文化功能有很大的差异,受其影响,两国书院志的编写体例也不一样。韩国书院志的编纂始于16世纪中期的《竹溪志》的编纂。《竹溪志》的体例是以与书院有关的记录为中心的。而17世纪的《西岳志》和《庐江志》逐渐趋向于以人物为中心。18、19世纪的书院志则主要收录了许多为祭享人物辩护的内容。     

佛教因果观与六朝至初唐志怪小说

中国志怪类小说脱胎于古代神话,到了魏晋南北朝,志怪小说才发展成为一种独立的小说类型。与此同时,于汉末传入中国的佛教也逐渐摆脱了道教的附庸地位,开始正式在中国社会宣传自己的宗教思想。而佛教观念中最基本的因果观,随着佛教的传播渗透到社会生活的方方面面,反映在小说中,即是志怪小说中出现了大量宣扬因果报应的故事。佛教因果观不仅为六朝以后的志怪小说提供了新的素材,而且其思想还深入到了小说的叙事逻辑结构之中。     

东晋南朝出土墓志若干问题探析

东晋南朝墓志的渊源、摆放位置、纪时格式及"一志多方"现象等若干问题,是前人相关研究中有所涉及,却仍有待深入的重要方面。东晋墓志出现的内在原因,是受西晋已经形成的使用墓志的风习的影响,源自西晋;而其所呈现出的外在特征,却又受到南方使用志墓砖铭的丧葬习俗,以及东晋时期特殊的政治环境与社会背景等多种因素的影响。与东晋至南朝墓志发展、定型的过程相吻合的是,墓志的摆放位置、纪时格式也同样经历了从不稳定到稳定的变化过程。东晋、南朝墓志中的"一志多方"现象,虽然比较特殊,但大多具有很强的随意性与偶然性,且出现的时间也不稳定。     

全面提升办学平台 精心培养技能人才——广州市交通高级技工学校技能人才培养纪实

在刚刚闭幕的第二届全国技工院校技能大赛上,东道主广东队以团体第一的优异成绩独占鳌头。其中,来自广州交通高级技工学校的三名选手发挥出色,吴史云、李志忠分别获汽车修理工高、中级组第一名,李炽良获汽车修理工高级组第三名。技能冠军们有着怎样的成才之路?广州交通高级技工学校在汽修人才培养上有什么独到之处?本刊记者通过对广州交通高级技工学校的采访为您做出了回答。     

中华书局点校本《晋书·乐志》校勘商榷

中华书局点校本《晋书》由吴则虞、唐长孺、杨伯峻等学界前辈整理完成,取得了很高的学术成就,是目前最权威的《晋书》版本。但不可否认的是,由于主客观条件限制等多方面原因,该书在校勘上还存在一些缺陷和不足。本文是笔者校读该书《乐志》部分形成的札记,现整理出来,以供参考,期望能对《晋书》的整理完善及阅读使用有所助益。     

柳传志眼中的互联网行动原点

联想系企业过去征战中国,现在征战全球,就是靠一个战略原点—搭班子、定战略、带队伍。什么是柳传志眼中互联网行动的原点?他不相信U盘化,不相信炒作式营销。他相信人,人欲即天理,人是第一"发动机"。"企业文化就是一个核心价值观。调动人的积极因素,使他跟企业的利益一致,不管在互联网企业,还是传统企业都是一样的。"     

民国时期中甸县志中的民族资料及其记载特点

云南中甸民国时期曾出现了5部县志,目前仍存的有成书于民国十三年(1924年)、民国二十一年(1932年)及民国二十八年(1939年)的三种。这三种中甸县志均对当地的民族状况作了记载。从志书中民族种类、居住年代或迁徙来此时间、民族风俗与文化等几方面所记来看,可以看出民国时期的中甸县志编纂者随着时间推移对当地民族情况越来越重视。从其记载特点来看,编纂者从不设专门篇目到专设篇目,所记资料凸显本土特点,而且具体、全面,并加大文化方面内容的比重。民国时期中甸县志所记的民族方面资料,对当时滇西北地区民族史及藏彝走廊边缘的民族流动及族际关系等研究有着重要价值。     

唇干脱皮开裂怎样调治

《老友》专家门诊:我今年85岁,近几年来,我的嘴唇常年干燥脱皮开裂,医师说我是吃多了羊肉、狗肉等温燥之品所造成的,但我从来不吃羊肉、狗肉,也很少吃辛辣食品,我服用了维生素B2和维生素C,均不见效。请问:唇干脱皮开裂是什么原因引起的,应怎样调治?峡江县金××金××同志:你近几年来嘴唇经常干燥脱皮开裂,且从来不吃羊肉、狗肉等温燥之品,还服用了维生素B2和维生素C,均不见好转,你问到底何因出现此种证象。我现就你咨询的问题解答