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991.
胡珍贵 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):103-106
康有为少年聪敏卓异,而有绰号“圣人为”。其后严格的家庭教育和复杂的求学经历,尤其是佛学和西学的影响,使康发展成一种“圣人”心态——即自以为圣人,“日日以救世为心,刻刻以救世为事”的抱负和舍我其谁,勇于承担国家和民族大义的无畏精神。这一心态对康有为的思想和文化活动如平等思想、伦理思想、教育思想、大同思想和宗教情结都产生了影响。 相似文献
992.
略论人的发展的规律 总被引:4,自引:0,他引:4
黄枬森 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(4):1-14
本文以唯物史观为指导思想 ,按照从简单到复杂 ,从外到内、从个体到类的原则 ,提出并论述了人的发展的七条规律。其中 ,关于个体的人的发展规律有三条 ,即人和环境相互作用的规律 ;人的实践活动和其他活动之间相互作用的规律 ;人的社会存在和意识相互作用的规律。关于类的发展规律有三条 ,即人的实践的自发性递减与自觉性递增的规律 ;特殊个人的作用递减与人民群众的作用递增的规律 ;人的发展的不自由性、片面性递减和自由性、全面性递增的规律。关于个体发展与类发展的关系的规律有一条 ,即个体发展的有限性和类发展的无限性相互蕴涵的规律。文章还具体论述了它们之间的联系与关系 相似文献
993.
西部开发关键是提高西部生产力水平,而生产力的发展离不开一定的物质基础。知识,人才、资本是物质基础的主要组成部分,也是众所周知的三大经济发展资源,从发展战略的角度分析知识,人才,资本,探讨西部物质基础的生成与发展,是西部大开发理论思考的起点。 相似文献
994.
徐奇堂 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(9):38-42
商鞅的愚民思想对中国封建社会的政治思想文化产生过长远而又深刻的影响 ,应当引起学术界的重视。本文对商鞅提出愚民思想的动机和目的、商鞅愚民思想的具体内容、以及其对秦汉时期统治阶级的统治思想和策略所产生的影响等方面的问题作了探讨。 相似文献
995.
农业院校农村籍学生所占比例较大,如何针对他们思想特点做好思想政治工作是值得重视的一个问题。本文分析了改革开放和市场经济条件下农村籍学生的心理状况和特点,探讨了做好思想政治工作的几个侧重面,并对思想政治工作者提出要求。 相似文献
996.
王星霞 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2002,18(1):92-94
终身教育是现代社会的产物,它经过古代的萌芽,近代的酝酿,发展到当代,逐渐形成一种世界性的教育思潮,成为新时期教育改革的主流,是当代社会迅猛发展的客观要求和个体终身发展的需要。 相似文献
997.
999.
首先阐述熊彼特的创新理论 ,指出其不足之处 ,继而阐明研究企业创新体系的必要性 ,最终从企业发展的命题出发 ,提出了企业创新与企业发展、企业创新与经营资源、企业创新与企业核心能力等企业创新体系研究的思路框架 相似文献
1000.
丁德科 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2002,32(1):49-53
儒家思想和道家思想 ,都是关于社会文明进步与发展的思想。儒家形成了以“仁”为核心 ,以纳“仁”入“礼”的“仁礼学说”为指导的“仁一统”思想 ;道家形成了以“道”为核心 ,以“道论”为指导的“道一统”思想 ,两者关于文明进步与发展的哲学基础、前提条件、方式途径等各有所论。儒道文明一统思想对于统一、多民族、全面进步与发展的中国古代历史发挥了重大而深远的作用 ,在中华民族新的伟大复兴以至世界和平与发展中也有望发挥新的重要的积极作用 相似文献