论古代诗词的"诗眼"和"词眼"

古人写诗作词,讲究锤炼字、词,锤炼得当的字、词,成为整个一首诗词的诗眼、词眼,在关键处起到画龙点睛的传神作用,使得整首诗词生动而富于情趣,诗意精炼而意境大增。本文试从古人诗词名句的欣赏中,归纳诗眼、词眼带给整首诗词精妙意境的作用,进而探讨古诗词锤炼字眼、词眼的一些技法,以便我们能够在古代诗词鉴赏中,真正把握其深刻意境。     

刘禹锡怀古诗探析

刘禹锡善于在诗中表现重大题材，或是兴亡之叹，或是对最高统治者的抨击，或是对明君贤相协力治国政局的向往。这种创作题材上的取向与他的出身、学养、士宦经历、政治地位均有密切关系。他的怀古诗在意境的刻画、气氛渲染及细节描述上颇具特色。     

新时期农民工文学的创新之作——评谈歌《老乐的执迷不悟》

谈歌的中篇小说《老乐的执迷不悟》，描写了一位进城农民工老乐推迟返乡重组新家的日期，而留下为寻找、追抓一个隐匿十一年之久的杀人逃犯的英勇事迹；作品突出了老乐舍身取义的高贵品质，展现了进城农民工舍生取义的精神风貌，塑造了一位新时代进城农民工的新形象，以一种崭新的视角和创作理念为农民工文学的创作开辟了新领域。     

试论徐志摩新诗体制的主张与创作

在新诗体式因不加节制而趋于散漫之时,徐志摩重视诗歌样式,强调诗歌语言的音韵美等理论,适时地匡正了人们对新诗的诸多误解。他以其丰富多样的创作实践探索新诗的体式结构、艺术构思与表现手法、意境创造等,并成为中国新诗表现形式的拓荒者与理论家。     

浅析孙光宪词中的花间别调

作为花间词中一位四川籍词人孙光宪，他的词作在《花间集》中别具一格，既不同于温庭筠的浓艳，也非韦庄的疏淡，他从内容到词风都有自己的特色，呈现出一种花间别调。本文试图从题材、审美风格两个角度浅析之。     

王维诗歌意象初探

王维诗歌意象从整体意义上代表了其现实生活与心灵变化的轨迹：大漠、烽烟、落日体现了王维青壮年时期的心境；红豆、寒梅、茱蔓体现了王维对友情、亲情、乡情的真挚；云月鸟体现了三维飘逸、俊洁的人格，宁静的心境和矛盾的心理。     

论散文的意境创造

散文创作 ,要不要有意境 ,这是颇有争议的问题。本文立足散文本体 ,从文学创作心理学的角度对这一问题进行讨论 ,认为散文意境创造自有存在的合理性 ;散文意境创造与诗意境创造是相通的 ;散文意境创造在于创造一个“层深”的艺术空间。     

情景一体意境交融:谈张若虚<<春江花月夜>>的意境创造

意境是具有鲜明民族特色的美学范畴。张若虚的《春红花月夜》是意境创造的典范。该诗情、景相谐，意、境相融，虚实相生，形神兼备，是我国文学史上的不朽之作     

情景一体 意境交融——谈张若虚《春江花月夜》的意境创造

意境是具有鲜明民族特色的美学范畴。张若虚的《春红花月夜》是意境创造的典范。该诗情、景相谐 ,意、境相融 ,虚实相生 ,形神兼备 ,是我国文学史上的不朽之作     

武陵源民俗文化美探微

世界自然遗产武陵源不仅具有以雄壮美、造 型美、意境美、流动美、朴拙美为个性的砂岩峰林 景观美，而且，由于武陵源地处高山峡谷，地理位 置偏僻，交通极为不便，千百年来“养在深闺人未 识”，长期聚居于此的土著人土家族人保持着独特 而美丽的民俗文化。这种民俗文化美主要表现在 服饰工艺美、饮食居住美、婚姻习俗美、传统节日 美和歌舞戏曲美等五个方面。 一、服饰工艺美 在“改土归流”（公元１７２７—１７３５年）以前，土 家族男女均穿斓花衣和八幅罗裙，头裹布巾。清代乾隆《永顺府志》载：“土民散处山谷间，男女短 衣跣足，以…