复活的蜥蜴

在敦煌莫高窟的沙漠中旅行时，妻无意中发现了一条通体血红的蜥蜴。其时。这个身长不足十公分、当地人又称做四脚蛇的小生灵，正仰头张口爬伏在一丛荆科植物下，两只小眼炯炯地盯视着一片叶子上一颗欲滴未滴的露珠。     

七位外国专家获甘肃省2010年度“敦煌奖”

9月25日晚,甘肃省人民政府隆重举行国庆招待会,邀请在甘肃工作的外国专家、华人华侨、港澳台同胞和外商投资企业代表200多人,欢聚一堂,共同庆祝中华人民共和国成立61周年。同时，授予鲁道夫·夏荷尔（奥地利）、胡伯特。福斯特（德国）、彼得·格瑞斯（德国）、大屋裕二（日本）、大卫·莫纳特（美国）、     

敦煌写本功德记读校札记

敦煌写本功德记文书是研究晚唐五代时期敦煌地区社会生活的重要文献资料。文章以前人录本为基础,参核缩微胶卷及相关资料,就其中部分字词的释录略作考释与补正,增补者凡23条,以供研究者参考。     

敦煌藏文P.T.996号《大乘无分别修习之道》解读

P.T.996号第二部分名为“大乘无分别修习之道”,记述了吐蕃禅宗代表人物布·益西央的生平和佛学思想,文章对此予以转录和翻译.文章认为后世史书所记巴·益西央及摩崖石刻上所提到的益西央与P.T.996号第二部分所记系同一人,其卒年是850年.益西央被称为禅师,所持佛学思想以禅宗一系为主,益西央的著作《大瑜伽修习之义,从大乘诸甚深经典中摄集的八十八品》主要依据《八十经根据》而写成的.     

莫高窟壁画之霉变记

敦煌研究院早前的调查结果称，敦煌莫高窟4．5万平方米的壁画中，有20％受到不同程度的损坏。而最新的统计显示，在莫高窟目前存有壁画、彩塑的492个洞窟中，一半以上的壁画和彩塑出现了起甲、空鼓、变色、酥碱、脱落等病害     

论两汉隋唐时期敦煌大族崇文尚武之大族风尚

地处边关要塞、中西交通孔道、＂四面围番＂等特殊的地域环境使得敦煌具有重要战略地位。由于拓边、征战等原因迁住敦煌并逐渐形成大族的敦煌世家大族最初都出身行伍。自然及人文原因使得敦煌世家大族崇文尚武,有别于中原高门视武职为浊官而尚清谈。他们文武兼备使得他们的家族具有了文化、政治、经济、军事力量等诸方面的优势,从而使的家族在敦煌绵延数百年而不衰。     

敦煌壁画中的唐代女供养人的服饰研究

敦煌石窟是我国的一个文化宝库,其中的壁画长久以来都是人们研究讨论的一个重点。不同的学科可以从不同的角度挖掘出不同的文化内涵。本文主要介绍敦煌壁画中女供养人的服饰特点,从服饰的特色上我们可以大概地了解、推断出唐代的一些社会和文化内容。     

敦煌本回鹘文《说心性经》为禅学原著说

敦煌本回鹘文《说心性经》长期受到国内外学术界的关注与重视,刊布既久,但属性一直无法确定。言其为译作,但找不到原典来源;言其为原著,却未能提供确切证据。观其内容,主要在于论述心性问题,禅味十足。稽诸敦煌发现的禅宗写本和各种禅籍,可以看到,回鹘文《说心性经》大量引录敦煌禅宗写本《观心论》《修心要论》《般若波罗蜜多心经疏》以及禅宗经典《圆觉经》、禅宗灯史《宗镜录》中的文字,有的直接引用,有的为改编,说明《说心性经》不是某一种佛学著作的翻译与改编,而是以禅宗典籍为主,根据自己的理解而进行的创作,均为四行诗形式,既是现知唯一回鹘文佛学原著,又可视作一部优美的禅学诗歌集。     

敦煌放妻书浅议

敦煌出土的十世纪左右的离婚契约,多称作"放妻书"。该类文书的写作主体,文本形式是以是第三方站在男性角度,以男性为主体进行的半官方写作,但是其中所反映的从妇婚婚姻形式、夫妻离异原因等可以看到唐代妇女地位之高是这个封建时代少有的。