对“代表先进文化前进方向”的理论思考

“三个代表”的论断,在中国共产党的建设上具有重大的历史意义。他着意把“先进文化”与“先进社会生产力”“最广大人民根本利益”并列起来,本文着重阐述了从全面认识“先进文化”的科学内涵,发展“先进文化”所面临的机遇与挑战及进一步推进“先进文化”的建设等方面作以具体的论述。     

市民社会与契约文明

市民社会是一个以人格独立为前提，以平等交往为标志，按照非强制性原则和契约观念进行自主活动的生活共同体。这是一个社会成员能够以直接的方式当家做主，可以充分享有行为自决权的领域，是一个相对独立于政治国家的活动领域。     

白领另类生活又玩新时尚

在越来越大的工作压力和越来越快的时尚更新面前,越来越疲惫的白领正在寻找一种新的生活方式。也许有人对他们的做法表示不理解或不赞同,但是,我们至少可以了解,有一群人过着这样的生活并且享受着他们的快乐。 生活在别处:呆在小国 网络时代,世界仿佛变得很小,就像一个村子,交通发达了,一切都更加开放。倩的老家在青海,读书到了北京,工作在上海,单位是合资企业,收入很高,但才工作了两年的她就厌倦了喧闹的城市,曾去过老挝旅游的她,打算和男友到那儿去安家。她说:“我喜欢那里的风俗,喜欢那里人的生活方式,当地的气候我也能适应,而且有许多人都懂汉语。现在交通便利,去附近的一些小国工作其实与在国内的一些城市之间飞来飞去没有太大的区别。”放弃这样的工作环境,她说走就走,潇洒得令一帮同事羡慕不已,但对倩来说,她早已打算了一段时间,她想去那里的大学读几门人文文化学科,多拍些照片,并     

习语翻译中的文化内涵

翻译中如何把握好语言中的文化内涵,目前有两种不同的理论:异化与归化。笔者认为它们其实是一个对立的统一体,主张在翻译民族色彩鲜明的习语时,应尽量保留源语文化,而对不宜直译的习语,则可采用意译方法,力求通过翻译工作者的不懈努力,让人们更好地认识中华灿烂文化,促进中西文化相互交流,推动人类文明。     

网络时代中国文化基本精神所面临的挑战

中国文化的基本精神博大精深，绵延流长，是中华民族强大的精神支柱。随着网络时代的到来，它面临着绿繁荣芜杂的网络文化的挑战：首先，在网络文化传播上，西方凭借其信息高科技优势大肆推行其文化殖民主义意识形态，构成对第三世界国家民族文化的威胁。其次，网络伦理道德的失范。第三，面对网民低龄化的特征和趋势，加强对正处于初级社会化最后阶段的青年网民的中国文化传统教育势在必行。第四，网络技术和文化发生在中国社会转型的背景下，必然打上“转型期烙印”。面对网络时代的挑战，欲光大中国传统文化，就应在网络文化中的根植是可能的。其理论的可能性来源于中国文化的内在文化。中国文化的基本精神在网络文化所提供的技术支持及网络的传播特性。要把这种可能性变为现实就需要从以下几方面入手：网民的文化传统教育；基本精神在网络中根植的形式；建立网络伦理规范；加强与其他国家民族文化的平等交流，坚持交流中的“拿来主义”；建设并维护本土化的网络文化。     

转型期政治生活中的政府信誉问题－对几则行政案例的分析

随着传统政治生活向现代政治生活的转变，公共行政也从传统的官僚制行政向民主制行政过渡。现代政治生活要求当代行政应该是一个负责任、守信用的行政，而在我国现实政治生活中却存在着因政府不守信用导致的政府信誉下降的现象。本文从介绍几类案例人手，针对我国政府在社会转型期间面临的信誉低下问题，剖析其产生的原因，并结合其他国家或地区提升政府信誉的经验，思考我国有效提升政府信誉的途径和机制。最后得出结论：追求完整的政府信誉是现代政治生活的内在伦理要求。     

广义企业文化管理的一般模式

从广义企业文化的概念出发,系统分析了企业文化的内容--企业文化系统整合全息图,提出了广义企业文化管理的一般模式--企业文化树,内容包括基础文化管理、中级文化经营管理、高级文化整体管理.并提出自然成长、扦插、移植三种实施模式.