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41.
梁启超的新民思想既立足中国现实,又着眼时代发展,具有鲜明的时代特色和深邃的理论内涵.他大力宣传西方先进思想,积极推动国民性改造,深刻分析了新民的根本原因和中国民性的现状,全面阐释新民的指导方针、基本原则和具体措施,从而为推动中国的国民性改造,培育一代新民提供了理论支持和思想指南.他的新民思想突破了当时国人单纯追求物质和制度层面近代化的局限,从而把人的近代化问题摆上了突出位置,这为国人更加全面地认识、理解和推进中国的近代化进程提供了全新的视角和有益的探索.这对于今天我们推进中国整体的现代化进程,仍然具有十分重要的理论和现实意义.  相似文献   
42.
董世奎 《社科纵横》2012,(11):111-113,125
民众观对于政党政策的形成具有重要的意义。辛亥时期的戴季陶是一个进步的理想主义者。他的民众思想是其国家思想的重要组成部分。他继承了儒家治国思想中的合理成分,主张亲民和新民;他接受了西方的民主主义思想,主张民权、自治,并以美国为榜样,宣扬乐观向上的国民精神。他对传统的仁政思想有所突破,但对封建思想制约中国社会发展的作用估计不足。  相似文献   
43.
<正>按照省民委关于民族地区新农村建设试点村、民族团结示范点、民族文化联系点的创建工作要求,我们结合永州实际开展办点示范工作,积极创新民族工作思路,努力做好了以下三个方面的工作。  相似文献   
44.
冯雪 《河北学刊》2014,(3):220-222
城乡一体化背景下新民居建设的一种有效形式是合村并居。合村并居可以使现有村庄适当合并集中,促进产业集聚发展,人口有序流动,土地集约利用,基础设施配套建设,加快农村新民居建设步伐。本文以河北省涿州市为例,研究了该市"合村并居"的过程,并通过实证分析,探究城乡一体化新民居建设"合村并居"实现形式、经验和启示,提出对策及建议,以期为中国的城乡一体化发展提供参考。  相似文献   
45.
为加快推进中国农村新民居建设,完善相关配套建设措施,笔者借鉴日本在防灾减灾理论和方法方面处于世界前列,以法律的形式保证规划先行的经验,通过对冲绳本岛相关历史资料分析、民意调查和实地调查,以及福木起源的追溯,福木数量和防护林密度的测算等,论证了福木风景防护林映衬红瓦木造建筑为冲绳典型集落(即村庄、村落)特征.风景防护林的构建源自于村民抵御自然灾害的本能和政府保一方平安的责任意识,最后发展为保护村民生活环境、保障社会安定的基础.同时防护林使冲绳自然环境更显生态美观,促进了旅游业的兴旺,旅游已成为冲绳的支柱产业.  相似文献   
46.
梁启超“新民说”的逻辑起点及其现代价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文认为对戊戌变法失败原因的反思和对中西各国的比较所得出的结论是梁启超“新民说”的逻辑起点,文章分析了“新民说”的内容和价值,提出了它对现代中国提高国民素质的借鉴作用。  相似文献   
47.
从历史、现状的角度,通过描述宾阳人三大族群壮族、"本地人"和"新民人"互动的局面,和其结果形成的对"宾阳人"身份的共同认同 ,概括出"宾阳人"鲜明独特的人文特征,力求澄清对"宾阳人"的偏见和误解,更好地理解宾阳人.  相似文献   
48.
二十世纪初,梁启超、鲁迅、陈独秀三位思想启蒙者在思考如何实现中国的现代化这一问题时,发现了"人"在变革中国社会中的重要性.可是中国国民从来都没有争得做社会主人的地位,所以,他们分别从道德、思想、文化、政治、经济等方面探讨了如何提高国民素质,实现人的现代化即"立人"的问题.  相似文献   
49.
谭振山的一千零一夜   总被引:1,自引:0,他引:1  
辽宁省新民市七星山下,有一位能讲解千则以上民间故事的人,叫谭振山。他是迄今为止第一位走出国门的民间故事讲述家。《谭振山口头文学》于2006年列入国家第一批非物质文化遗产名录。1925年谭振山出生于辽宁省沈阳市新民县(现新民市)罗家房  相似文献   
50.
《统计与预测》2003,(6):6-8
两年前的金秋十月,我们圆满地召开了第六次会员代表大会暨第十次全省统计科学讨论会。两年来,在全省社会经济发展和统计改革、发展大潮的带动下,在中国统计学会、省民政厅的指导、省社科联的关心和各市统计局、统计学会、单位会员、会员活动小组和诸位常务理事的共同努力下,我会制定的各项主要工作目标顺利完成,学会的凝聚力和影响力进一步增强。  相似文献   
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