建设马克思主义学习型政党与实现中国梦的内在逻辑联系

建设马克思主义学习型政党是新时期我国政党建设的重要内容之一，对实现中国梦有着重要的促进作用。本文主要就新时期建设马克思主义学习型政党与实现中国梦的内在逻辑进行了分析，以期加深人们对建设马克思主义学习型政党以及实现中国梦产生全面的认识。     

对新时期共产党员权利义务观问题的思考

党的十七大提出的“党员主体”理念，反映了中国共产党对党内民主的本质含义和内在规律的深刻把握，也是对党员在党的事业中的地位和作用的准确界定。党的事业发展的主体身份，要求共产党员应把主张、维护、用好权利看成是共产党员的天职，树立积极的权利义务观。党员积极权利义务观的养成，既有赖于党员个体的素质提升，也有赖于政党组织的环境的优化。     

传承与裂变:马克思主义理论学习的拐点--以延安学习运动为中心的考察

延安学习运动建立了一套较为完整的学习内容体系,创建了行之有效的学习方法,建构了科学有效的学习机制,不仅提高了延安时期的革命干部之学习水平与能力,并为革命与战争取得胜利提供重要的智力支持,而且为今天的学习型政党建设创建可行的有益模式,因此,延安学习运动是中国共产党不断开展自身建设的重要拐点,具有重要的开拓与启迪之功效.     

科学信仰的力量——马文瑞二三事

第六、七届全国政协副主席马文瑞,是老一代无产阶级革命家之一。在他一生漫长的革命生涯中,自青少年时代接受了马克思主义,始终坚持对马克思主义科学的信仰。他经受了严峻的民主革命的考验,经受了革命低潮     

对马克思主义学习型政党建设的若干思考

中国共产党建党、执政、领导改革开放的历史,也是党不断学习、不断创新,实现马克思主义基本原理同中国革命、改革和建设实践相结合的历史。党的学习理论,从马克思列宁主义发端,经过党的三代中央领导集体的丰富完善,在继承中发展,在发展中创新,落脚到"建设学习型政党"这一时代命题上,这是历史的选择。党的十六届四中全会历史性地提出"建设学习型政党"的目标,党的十七     

对"科学社会主义"概念的哲学反思

从生存实践论境域来看,马克思对科学社会主义理论的分析甚至不能冠以"科学的推论"意义上的"科学"一词.而从科学的标准来看,这种理论分析也绝不是纯粹信仰的论证.在生存实践论的境域内,卢卡奇所曾设想的难题--难以证明为社会主义而奋斗的力量蕴藏在社会主义之内,就必然有它的无力之处:它虚构出来的难题的建构方式表明,主体主义的困境依然被想象成如影子般地跟在马克思的无产阶级(共同体)理论后面,在这种言谈方式中实际上充塞着"实体主义"的思想语法.     

“粉色浪潮”——拉丁美洲左翼政党的兴衰

上个世纪末,在国际局势变化、"第三波民主化浪潮"以及外生经济冲击等因素的综合作用下,许多拉美国家的左翼政党掌握了政权,迎来了被称作"粉色浪潮"的左翼运动高潮。然而,近两年来,由于经济不景气和左翼政党任期内的政策失误与腐败等问题,拉美主要国家的左翼执政党正面临一场严重的危机,可能导致"粉色浪潮"的消退。由于中国在拉美有大量的投资和贷款,"粉色浪潮"的消退可能导致中国的经济利益严重受损,亟需调整经济与外交政策予以应对。     

试论学习型政党建设融入“五位一体”党建布局

学习型政党建设与"五位一体"党的建设相互促进、紧密相连。思想建设引领学习型政党建设的根本方向,学习型政党建设是推进思想建设的有效途径;学习型政党建设是夯实党内民主基础、造就德才兼备干部、有效推进组织建设的必由之路;大兴理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评之风,可使学习型政党建设奠基于党的优良传统之上;坚持学习型政党建设与反腐倡廉建设紧密结合,能打造学习型纪检监察队伍,构筑拒腐防变的思想防线;学习制度化可为学习型政党塑"型",学习可塑造制度意识,打牢制度运行的思想根基。     

艾思奇哲学党性思想及其时代价值

哲学党性概念最早由列宁提出,其内涵被概括为哲学党派间的斗争性即唯物主义与唯心主义的斗争。艾思奇哲学党性思想既吸收、继承了列宁哲学党性思想的精华,即哲学上是有党派的,且党派间是有斗争的,也就是唯物主义与唯心主义的斗争,且创造性地将哲学党性思想与中国具体实际相结合,深刻阐述哲学党性与阶级性间的相互作用关系,革命性地提出哲学中一定派别倾向的贯彻是它所属的那个阶级政策的哲学表现等重要新观点。这对深入把握和融合马克思主义理论,助推中国无产阶级革命和社会主义建设取得伟大成就有着一定的历史和革命意义,对马克思主义哲学理论的进一步丰富与发展也具有一定的时代价值。