裘沛然：实践大医精诚的医德楷模

裘沛然教授是我国著名的中医学家，也是一位诗人和书家。他精通文史之学，年逾九旬，仍手不释卷。文思敏捷，笔耕不辍，新作迭出。他长期担任《辞海》、《大辞海》副主编，为我国辞书学的发展和文化积累殚精竭虑，其功厥伟。     

现代化进程中东方作家的乡土立场

近现代东方社会普遍进入现代化历程，这个进程与反帝反殖反封建斗争交汇一起，20世纪中后期又面临“全球一体化”的冲击，“乡土”成为东方作家在民族（国家）现代化进程中选取的一个最根本、最本土、最自我的文化、文学甚至政治立场，他们以“离乡”和“批判乡村”拉开乡土文学的序幕，接着以“乡村批判”和“归乡”为乡土文学的自觉时期，后经“乡土”与“祖国”的同一以及“仰视乡土”的“新乡土文学”的创造，最后进入文学、文化、人类灵魂的乡土“寻根”之旅，“乡土”被赋予了文化批判与现代审美价值。     

"V有"式"V""有"之关系及相关问题

从“V有”句式的研究入手,重点对“V有”中“V”的特征、“V”和“有”之间的关系进行了分析,给出了“V”的测试格式。同时,认为“V有”是一种表示结果态的动态关系,其中的“有”丧失了独立的表义功能,变成了一个附加成分。     

全面贯彻落实科学发展观 努力推进文史研究馆工作的自主创新

不久前刚刚召开的自治区党委八届六次全会，认真学习贯彻党的十六届五中全会精神，审议通过了《中共广西壮族自治区委员会关于制定国民经济和社会发展第十一个五年计划的建议》，描绘了广西今后五年改革开放和现代化建设的宏伟蓝图。“十一五”时期，将是广西全面建设小康社会、构建和谐广西的关键时期，广西的发展面临着许多难得的历史性机遇，需要集中各方面的智慧，凝聚全社会的力量，形成强大的合力健康向前推进。站在这个新的历史起点上，文史研究馆的工作意义重大，应该阔步前进，更有作为。     

嘉善县培育新型农民的调查与思考

社会主义新农村的主要特征之一是要有新型的农民，要实现农业和农村现代化，建设社会主义新农村，就必须培养“有文化、懂技术、会经营”的高素质的新型农民。本文根据嘉善县现状就培育新型农民过程中存在的问题作一粗浅分析，以寻求培育新型农民的有效载体和途径。     

棉花生育期管理六要点

摘除早蕾在中早熟棉花品种中，如播种或苗期气温高及栽培管理不当，易提前现蕾而形成伏前桃过多，这样不仅影响最佳结铃期(伏桃)结铃数量，且还会因营养失调出现早衰，使伏前桃形成僵瓣和烂桃，将影响产量和质量。理想的成铃结构是伏前桃占5％，伏桃占80％，秋桃占15％左右。去蕾数量因棉田现蕾早晚而定。     

《老子》“道经”首篇阐释

“道经”首篇是《老子》全书之总纲,当从“以老证老”、考虑语境、整体把握这三原则出发来考察,方能正确地阐释本章之旨。其中“道”是一种不可名状的、形而上的“非常之道”,而“无”和“有”则是老子分别对远古蛮荒与近古物质两个时代的称呼。     

百年中国学人域外访书琐谈

长期以来,国内学者大多把目光集中在“域内”汉籍的研究上,而对“域外”汉籍,则很少涉及。近20年来,一些有识之士开始关注这一领域,在域外汉籍的整理和研究上已取得了可喜的成果。本刊此次邀请七位这一领域的“拓荒者”,他们对域外汉籍的界定,域外特别是东亚的汉文小说、诗歌和戏剧的具体情况,域外文人对中国原作的拟效,国内汉籍的东传以及百年来中国文人对域外汉籍的寻访,都作了精练而全面的介绍,并提出许多尚待研究的问题。本期刊发域外汉籍研究的一组文章,就是希冀能引起更多学者对这一问题饶有兴趣的探索、讨论和研究。     

敦煌民间词之文人词化过程

中唐以后,除了民间广为流行的长短句外,还出现了文人亲自创作的长短句。文人的长短句到底起源于哪里?假定文人的词是受民间词的影响而产生的,那么什么原因使文人对长短句保持持续不变的关心,并给予了词的地位?民间词的内容和风格是以怎样的方式传达到文人那里?解决了这些问题可以帮助我们更好地理解民间词文人化过程中文人词的形成原因,同时可以对定论词的性质提供参照。     

70％原则：松下幸之助的糊涂用人智慧

松下电器的创始人松下幸之助先生，被日本称为“经营之神”。他在用人方面有其独到的理解。我们可以把他的思想总结为：糊涂用人智慧——70％原则。这种管理思想，是中国“中庸”思想的发展，通过70％原则，在70％的层面上获得均衡，可以有效地处理用人中的矛盾问题。“水至清则无鱼”，也许70％原则能更有效地解决用人中的矛盾。