全文获取类型
收费全文 | 1570篇 |
免费 | 25篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 272篇 |
劳动科学 | 21篇 |
民族学 | 36篇 |
人才学 | 37篇 |
人口学 | 4篇 |
丛书文集 | 399篇 |
理论方法论 | 75篇 |
综合类 | 643篇 |
社会学 | 69篇 |
统计学 | 45篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 17篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 36篇 |
2014年 | 87篇 |
2013年 | 79篇 |
2012年 | 93篇 |
2011年 | 73篇 |
2010年 | 92篇 |
2009年 | 94篇 |
2008年 | 143篇 |
2007年 | 103篇 |
2006年 | 82篇 |
2005年 | 124篇 |
2004年 | 81篇 |
2003年 | 92篇 |
2002年 | 80篇 |
2001年 | 104篇 |
2000年 | 53篇 |
1999年 | 25篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 11篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有1601条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
泛读是提高学生阅读能力最有效的途径.传统的教学模式不再是最有效的学习模式.所以我们需要探索新的教学方法来改革传统的教学模式.在本文中我提出一些泛读教学法共大家探讨. 相似文献
12.
对现代大学办学指导思想的理性思考 总被引:3,自引:0,他引:3
现代大学办学指导思想是现代大学发展的灵魂,是搞好现代大学各项事业的总开关,是现代大学生存与发展的生 命线。现代大学办学指导思想的特征表现为思想性、指导性、实践性和发展性。 相似文献
13.
潘鈜 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2008,11(3):5-8
毛泽东认为马克思主义与民粹主义有根本区别.另外,在信中毛泽东也论及了个性解放、民主与社会主义的关系,党性和个性的关系,以及陆定一对后者的认识.在党性与个性的问题上,用个性来否定党性是有害的. 相似文献
14.
1946年8月6日傍晚,毛泽东在延安枣园住处,会见了始终关注中国革命、已经是第五次访问中国的国际友人——安娜·路易斯·斯特朗女士。用斯特朗的话说,毛泽东"态度从容不迫,沉着而友好",深刻而幽默地回答了她询问的问题,并明确提出了"一切反动派都是纸老虎"的著名论断。这个论断及其所蕴含的思想,是毛泽东思想的重要内容之一,是中国共产党人战胜各种强敌的根本战略指导思想。 相似文献
15.
董振华 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2008,6(2):18-22
统筹兼顾是落实科学发展观的根本方法,这是马克思主义唯物辩证法在发展问题上的科学运用,也是中国共产党革命建设长期探索的经验总结,更是在新的历史时期新的历史起点上,落实科学发展观的现实选择。 相似文献
16.
"责任"是一个既古老又现代并影响未来的概念,"践责"是一个极具针对性与挑战性,而且十分沉重的现实话题.在中华民族传统伦理道德观念中,"责任"占据着特殊重要的位置."责任"是做人的根本,是事业成功的最重要前提,是人类发展、社会进步的不竭源泉.责任教育作为一项势在必行的活动,是我们每一位教师的责任.笔者认为,进行责任教育,社会问题的教学具有得天独厚的优势,利用课堂寓德于教,培养学生的责任意识是必要和可行的. 相似文献
17.
汉乐府《孔雀东南飞》与巴金《寒夜》之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
宋尔康 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2003,19(2):31-33
汉乐府《孔雀东南飞》与巴金的《寒夜》分属两个不同时代的文学作品,它们之间有着惊人的相似,却也有着根本的不同。在经历了漫长的封建社会的中国传统文化中,民族美德与封建糟粕互相交织,绝不能简单地用对与错去划定。只有沟通与理解、尊重与奉献,才能使婆媳之间和睦相处;只有发展生产力,搞好社会主义精神文明建设,才能有效地加速旧思想的崩溃。这是我们今天解决家庭矛盾,尤其是婆媳矛盾的正确途径。 相似文献
18.
党的十六大把“三个代表”重要思想确立为全党的指导思想并写入党章 ,成为中国共产党的行动指南 ,实现了从党建思想到执政党指导思想的历史飞跃 ,这不是偶然的 ,而是有其深刻的理论依据和实践基础 ,是历史和时代发展的必然结果 相似文献
19.
《边城》:废弃的反现代化堡垒 总被引:2,自引:0,他引:2
刘永泰 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(2):95-100
渲泄内心深处被压抑的欲望,摆脱城市文明的压力,是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗,它意味着怀念湘西,更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间,充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运,及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧,它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后,作家背叛了情感,摧毁了“边城”,归依了现代化潮流,撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬,实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利,也昭示了中华民族捐弃前嫌,为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于:它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城,照亮了黯然逝去的传统社会,它还将照耀着现代人寻找精神家园,追求人性的复归,直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。 相似文献
20.
张继昌 《山西农业大学学报(社会科学版)》2003,2(3):284-288
"文化大革命"时期是一个大动乱的时期.这一全局性错误之所以会发生,并且延续十年之久,是由于毛泽东同志在指导思想上陷入了无产阶级专政下继续革命的泥淖之中难以自拔,而全党又自觉不自觉的接受了毛泽东的错误思想所致.这期间党的一些领导人包括毛泽东本人在内虽然也有一些正确的想法和做法,但都不能上升到指导思想高度去认识.事实上,整个十年文革期间也不存在一个与无产阶级专政下继续革命理论相对立的所谓正确的指导思想.所以,说"文化大革命"期间党的指导思想存在着两个发展趋向是难以成立的. 相似文献