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41.
韶山村,毛泽东主席的故乡。在这片面积4.91平方公里的红色土地上,曾有15位革命烈士先后为民族解放事业献出了宝贵的生命。1925年,毛主席在此亲手缔造了中国最早的农村党支部之一——中共韶山特别支部。 相似文献
42.
毛泽东、蔡和森建党的思想渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
唐振南 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2008,11(5):11-16
新民学会成立时,毛泽东、蔡和森就有向政党发展的志趣,提出力争"三年之内,务使我辈团体成为中国之重心点".由于传统文化的不同影响,毛泽东、蔡和森对寻求革命真理的道路有不同的选择.蔡和森通过赴法勤工俭学,直达马克思主义;毛泽东在总结湖南自治运动失败教训后,创建了长沙的共产党早期组织--共产党湖南分部. 相似文献
43.
44.
1964年10月1日,在举国上下庆祝中华人民共和国成立15周年的热烈气氛中,中共湖南省委在韶山隆重举行了“毛泽东旧居陈列馆”落成庆典和开馆仪式。 此前,只是在毛泽东旧居附近的“南岸私塾”里开辟了一个临时陈列室,专门陈列毛泽东早年生平事迹,在一定范围内开放。随着毛主席威望的提高,全国人民和国际友人参观韶山的日渐增多,简易陈列室已不能适应形势的需要。到了20世纪60年代初,担任湘潭地委书记达6年之久,已出任中共湖南省委书记处书记,被毛泽东称为“父母官”的华国锋看到这个情况,十分愧疚,感到再这样下去对不起毛主席。一次,他私下里跟人说:“韶山是 相似文献
45.
毛泽东一生丰功伟业 ,精神遗产无比宏富 ,而其科学思维则如奇葩一朵 ,光芒四射 ,全面贯穿于毛泽东思想的各个领域。毛泽东科学思维可以概括为“三大核心内容、十大特点、三块基石”。“三大核心内容”即 :民族独立和解放 ;社会主义制度的建立 ;社会主义道路的探索。“十大特点”即破旧立新 ,富于创造 ;求真务实 ,实事求是 ;把握关键 ;提纲契领 ;人民本体 ,服务群众 ;思想占领 ,攻心至上 ;形象生动 ,形式丰富 ;思维开放 ,系统把握 ;逆向思维 ,出其不意 ;辩证统一 ,一分为二 ;超前开拓 ,高瞻远瞩。“三块基石”即 :革命与战争的时代主题 ;中国传统文化的熏陶 ;丰硕的哲学底蕴。 相似文献
46.
吴燕 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(12):441-444
抗战开始后 ,毛泽东的建国理论逐渐成熟。从抗战到中华人民共和国第一部宪法颁布 ,毛泽东的建国理论大致经过三个阶段 ,第一是抗战时期新民主主义建国理论提出并丰满完善 :第二是解放战争时期新民主主义建国理论在实践中得到调整 ;第三是中华人民共和国成立后 ,毛泽东建国理论发生了一些变化 ,对中国的社会主义建设产生了一些负面影响。 相似文献
47.
陈东琼 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2003,56(3):361-364
在半殖民地半封建的中国,怎样建设一个工人阶级先锋队的政党,是一个特殊而复杂的课题。以毛泽东为代表的第一代中央领导集体把马克思主义的建党原则与中国党的实际相结合,提出了思想建党的理论,成功地解决了这一课题。以邓小平为核心的第二代中央领导集体和以江泽民为核心的第三代中央领导集体在新的历史条件下,坚持和发展了这一理论,从而使党始终保持着先进性和纯洁性,充满着创造力、凝聚力和战斗力。 相似文献
48.
马慧芳 《榆林高等专科学校学报》2003,13(4):31-33
毛泽东、邓小平的反腐倡廉思想既有许多共同特点,又有其不同之处。如在高度重视、严惩腐败、加强民主监督、重视思想教育等方面体现了其一致性,而在关于经济建设与反腐败斗争的关系认识方面以及根治腐败的主要措施方面则体现出了其不同之处。在今天的反腐败斗争中,比较二的异同有着重要的现实指导意义。 相似文献
49.
熊启珍 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2005,58(1):27-32
毛泽东是马克思主义中国化伟大事业的创始人,他奠定了延续至今并将还要传承下去的马克思主义中国化宏伟事业的根基。他提出了马克思主义中国化的命题和历史任务,并使之成为中国共产党人的基本理念,是马克思主义中国化事业的奠基人;他指明了马克思主义中国化的方向和途径,是马克思主义中国化道路的开拓者;他率先在实践中实现了马克思主义与中国革命具体实践的结合,是践行马克思主义中国化的表率。毛泽东对马克思主义中国化的贡献是开创性的、奠基性的。他取得的成就既是阶段性的,又是长久性的、历史性的。承传毛泽东所开创的马克思主义中国化事业,坚持他指明的道路,对于推进小康社会的建设与马克思主义基础理论建设工程具有不可估量的意义。 相似文献
50.
美国哈佛大学已故教授史华慈是当代最著名的现代中国问题研究专家,其名著《中国的共产主义运动与毛泽东的崛起》是其博士论文并是其成名作。该书中,史华慈首次提出“毛主义”的学术范式,对其形成、内涵和意义进行了最早的论证。他强调:“毛主义”在革命的理念上与斯大林主义有着明显的差异,毛主义是“由农民所进行的革命”,而不仅仅是“为了农民而进行的革命”。前者强调农民自身就是革命的主体、性质和动力,而后者则只把农民利益当作革命的重要目标之一。显然二者的意义有着本质的不同。史华慈的这些论点对西方毛泽东研究领域影响极大。并引起了广泛争论。 相似文献