川东民间故事中的图腾信仰与古族变迁

川东民间故事中图腾信仰的演变表明 ,崇蛇巴族是川东的土著居民。崇鸡、狗的苗瑶族群的势力与文化曾驻足川东地区 ,鸡狗与蛇 (龙 )图腾信仰发生明显的冲突与融合。之后 ,苗瑶族群的影响很快由强变弱 ,以至崇虎巴族统治川东地区时期 ,鸡、狗与虎图腾信仰的冲突与融合缺乏明显的表现 ;而蛇 (龙 )与虎图腾信仰的冲突与融合却很突出 ,并以融合为主导面     

撕裂的亲情:中外民间故事中家庭关系探析

在中外民间故事中反映家庭成员关系的故事很多,而最多的是关于“两兄弟”型和“两姐妹”型。在这些民间故事中,哥哥、姐姐总是表现出阴险狡诈、傲慢无理,而弟弟、妹妹处处受到哥哥、姐姐的欺凌、迫害。民间故事所反映的往往是现实生活中的真实状况,在解读这一现象的原因时,传统的看法多认为是家庭财产分配的不公和妻妇的挑拨离间,而现代心理学研究表明,出现这一现象还有更深层的原因,也就是父母爱的转移对长子、长女乖戾性格的形成产生了重大的影响,进而导致兄弟、姐妹之间的矛盾冲突。     

论中华传统文化的多元浑融性及其成因--从民间故事的复杂内涵说起

民间故事内容的复杂内涵与中华传统文化有着密切的内在联系。我国传统文化本质上是具有多元浑融内涵的观念系统。这种多元浑融性主要是由三方面原因造成的 :一、历史上作为中华传统文化主潮的农业文化本身包含多元因素 ;二、权力阶层思想的强行灌输与渗透 ;三、多民族文化子系统的相对独立性。在民间文学研究中 ,要清醒地认识我国民间故事内容方面的瑜中之瑕 ,并洞悉其与民族文化传统的内在联系 ,以保证学术态度的科学性和研究结论的深刻性     

土家族作者萧国松的《萧国松寓言集》入选教育部《语文课程标准》推荐书目

日前,长阳土家族作家萧国松收到南京大学出版社寄来的《不朽的箴言》一书,该书被教育部推荐为《语文课程标准》书目、新课程标准视野下的名著导读经典寓言。该书以《风俗人情、人间百态——     

论民间故事的计量单位——核心序列

“核心序列”是民间故事的计量单位。一个民间故事中最高级别的缺失为“核心缺失”，核心序列内部的功能项遵循“核心缺失发生——针对性行动——结果”的逻辑顺序。对应于一个核心序列的情节为“核心情节链”，它在语言层生成的文本才是“一个”故事。一则口头传统中的自然文本可能含有一个或多个核心序列，多个核心序列之间为前后相续的衔接关系。