析明中期复古思潮对曲家的影响

明中期复古思潮对文坛的影响极为深刻,当时曲家的戏曲创作多与这种思潮有密切联系.复古思潮促使了曲家主体精神的复苏,引导了他们在戏曲创作中重视性情的表达和反映现实生活.在以复古求创新思想的引导下,曲家扩大戏曲主题范围,革新戏曲体制,促使南杂剧的出现以及传奇的定型,并使戏曲语言风格呈现出文采化的特点.     

“三峰”叶裔及其化迹考析

临济支系三峰一派,因其始祖汉月法藏波澜峻拔、浩然刚大及向付授承嗣源流之恩师、海内共尊之临济巨匠密云圆悟直诘饕诤,而毁誉参半;复因其嗣法子孙于明清鼎革之季,各踞杭州灵隐、天台国清、镇江金山、扬州天宁、苏州灵岩、福严般若、云门光孝等名山大刹狮子座,手拈竹篦、互兴衍唱、陶炼学子、绍隆玄化,令三峰禅法盛行于江浙湘赣闽粤云贵蜀汉鲁皖燕赵等广袤区宇,而雄望一时;更因参禅颇有心得之清世宗爱新觉罗胤禛裁定汉月法藏、潭吉弘忍师徒学说为魔说,敕令尽毁《五宗原》、《五宗救》诸书版片,谕令从临济宗天童系中削去汉月法藏一支、永远不许复入祖庭,而锐挫翮折。然三峰法系并未如一些专家所断言,因此而湮灭绝响。     

民族耻辱与大国风范——我看《南京!南京!》

前不久，陆川导演的《南京！南京！》在全国各地影院热播，该片也已成为中国电影史上第十个票房过亿的影片。对《南京！南京！》的评价两派意见迥然不同，赞成派认为该片再次警示国人牢记仇恨、毋忘国耻，很有现实意义，陆川是民族主义的爱国者；否定派则提出激烈批评，甚至认为陆川就是一个汉奸。     

好莱坞福音电影与当代美国福音派复兴

20世纪70年代以来,美国开始出现基督教福音派的宗教复兴,美国文化也逐渐趋向传统.在此背景之下,"福音电影"在好莱坞涌现,并且取得很大成功,显示了美国文化的最新趋势,以及好莱坞对文化转向做出的反应.     

从新历史主义看新批评派对西方文论的影响

新批评派的理论观念与实践范式对于其后相继出现的诸种西方文论形成了持久的冲击与深远的影响.值得注意的是,新批评派与新历史主义文论在文学本质、文本观念与批评策略等层面呈现出沟通与互动等复杂的学术联系.首先,就文学本质观而言,两派对于文学与历史、社会以及文化的关系等问题的把握体现出各种契合与差异之处.其次,基于文本观念来看,两派在对于文本概念之内涵的理解、对于文本功能的定位等方面表现出诸多相似与不同.再者,从批评观念来说,两派在文学批评的专业化与理论化、批评实践中主体的参与程度与策略选择等方面具有诸种关联性.总之,新历史主义的文学观念与批评实践在多重层面体现出对于新批评派的承继与超越.     

从后自白派诗歌中的“自我”看写作意义与价值的重建

后自白派诗歌突出自我的多重性，关注自我与社会的关系，在技巧上讲求自我的距离化，从而使诗人从狭隘的个人视域进入多维多元，由生命体验进入到哲学分析，使思想审理和价值重建成为诗歌活动的最终关怀。     

试论新感觉派小说的叙事模式

新感觉派小说的叙事模式主要有四种:一是现代主义思潮推动下产生的先锋实验,表现为“欲望的放纵与追逐”；二是满足市民审美需要的通俗爱情故事,表现为“唯美纯真的精神之恋”；三是犀利地解剖人性的心理分析性作品,表现为“灵魂的搏斗与厮杀”；四是表现底层民众艰难生存之路的“左”倾作品,表现为“濒临绝境的苦难人生”.如何安排不同的情节功能,组成一个相对完整的故事情节,显示了不同的意义结构和内涵.     

刘宋时期灵宝派大流行的社会化内涵

灵宝派以灵宝经书闻名,以灵宝斋法见长,系道教的三山符录道派之一,在刘宋时期大流行于世;灵宝派大流行的社会原因在于它作为一个道派成功完成了社会化历程,灵宝经书普度一切人,超度三界的思想适应了当时社会的普遍需要,灵宝斋法的提醒功能强化了灵宝派独特的社会角色.     

简论第三世界国家共产党（马列纲领派）的社会主义理论

第三世界国家共产党马列纲领派,是共产党中的一个派别。他们根据自己的思想理论指导,认为在目前世界社会主义运动处于低潮的情况下,各国党应该积极积蓄力量,等待革命时机的到来。在革命时机尚未成熟的情况下,应加强党的理论建设。其中对于指导思想、革命理论、党的建设、苏联解体、新自由主义全球化、资本主义经济危机和社会主义前途的认识是党的理论建设的重点。     

转型期公共行政精神的重建

作为行政文化的精髓、行政理论的最集中体现和行政实践的本质反映,公共行政精神在行政理论和实践中居于核心地位.为使行政变革适应市场经济和民主社会的本质要求,必须从学理上深层次剖析社会转型时期公共行政精神的迷失,从国家、社会和公民三者互动关系的全新视角审视、评判和重塑公共行政精神,并重建具有民主取向、法理取向、服务取向、多元治理取向、平衡取向的公共行政精神.