性文化视野下的社会分层

性文化在现代社会中甚至可以说在传统社会中也是一种"地位符号",它能够体现个人品性、身份、地位,它能够帮助人们获得并体现有价值(显示地位)的事物(如财富、声望和权力等),它是能够成为使得行为者个体整合到某一社会群体和阶层的媒介。性文化的社会分层特征表现为类别性、潜在性、流动性、炫耀性、次级性。     

当代设计异质间性的时代特质

异质间性是当代设计的审美特质。当代设计以异质间性的符号创造思维,通过隐喻的结构性与转喻的解构性使"物"实现了意义与价值关系的形式化,使设计产品成为引导人们创新文化的时尚符号。异质间性交融视域中结构与解构的矛盾运动,成为当代设计的审美价值根源,使设计在不断追寻"物"的可能方式与无限情感的意义之中实现着现实与理想在人造物王国中的链接。异质间性的哲学思考将帮助我们在设计中消解人类中心主义,走向人与自然和谐、人类社会多元和谐发展的创新境界。     

情事圈点

题记：我总是对与两性、婚姻有关的事物特别关注，看到这样的新闻就随手留下。当我将它们分门别类放在一起时，忽然发现．这些林林总总的情感见闻，分明是我们这个多彩时代的一部分生动记录。     

现代科学研究跨学科性的内在逻辑阐释

基于对跨学科、多学科性和跨学科性三项涵义的逻辑梳理，从现代科学研究中复杂环境下问题的解决模式出发，阐释现代科学研究跨学科性的逻辑意蕴，即所有学科充分分解并复杂融合为一个整体。从认识论与本体论角度，探讨教育本质与未来科学研究中跨学科性的重要意义，明确证明了非学科性的合理性，同时，跨学科性可以相对规避方法论的不确定性和技术进化的局限性，有利于科学真理的持久性验证。     

象征交换、诱惑与女权主义的社会批判

象征交换是鲍德里亚的核心概念,它具有非实在性、互惠性等特征,其诱惑概念也具有上述的特征;鲍德里亚还赋予了诱惑以不同于象征交换的特征,即恶的计谋性和娇柔的女性气质特征。鲍德里亚试图超越男女性别的两极划分时代,走向一种超性别的时代,并以此为基础反对当代女权主义的性别观。在他看来,女权主义所标榜的女权仍深深地受制于男权中心论的对立逻辑。鲍德里亚有关诱惑的恶与娇柔的女性气质的特征构成了其后来技术批判的理论基础。     

人类理性之困境断想

本文论述了数学的不完备性与随机性的哲学意义,试图寻找超越可知论与不可知论范式的路径.     

试论大学生心理咨询中的性问题

从心理咨询的角度,透视出新时期部分大学生存在性随意性,性与婚姻分离以及性金钱化等不道德的性观念问题。与全盘接受西方"性解放"观念不无关系,深入其内心世界,可知在性行为上选择了开放,甚至放纵的同时;而中国传统的性贞洁观念又在其心灵上筑起樊篱,使其饱受煎熬,难以释然,导致性疑虑症,性失落感,性羞辱感等诸多性苦闷。弗洛伊德的"利比多"与人格构成理论揭示导致这一原因是放纵的"性本我"与道德的"性自我"之间的矛盾,教育要从认清"性本我",培养"性自我",推崇理想的"性超我"入手,从而提升大学生的性人格。     

段医生答疑

<正>Q:女儿月经量大需要看中医吗?段医生:我女儿13岁了。今年正月十六那天,女儿来了初潮,那几天,她的月经量很大,还伴有血块和小腹疼痛,因为     

科学探究在化学课堂的应用

新课程改革的一个重要特点就是学生学习方式的改变,要求学生由原来的"接受式学习"转变为"探究性学习",以此来激发学生的学习兴趣和学习动机。那么,探究式的学习与传统的教学相比,究竟有那些优点,又存在那些问题,笔者从一节教学案例入手,来诠释这些内容。一、案例描述     

20世纪中叶中国逻辑思想论争的历史反思——分析性理性与辩证理性之争

20世纪中叶 ,中国逻辑思想论争实质上就是分析性理性与辩证理性之争。分析性理性同形式逻辑思维的精确性相关 ,而辩证理性则同思维的整体性相关。周谷城试图以“主从说”来解决二者的关系问题 ,而毛泽东则引导了那场大论争