首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1338篇
  免费   31篇
  国内免费   5篇
管理学   45篇
劳动科学   2篇
民族学   49篇
人才学   11篇
人口学   1篇
丛书文集   398篇
理论方法论   75篇
综合类   760篇
社会学   32篇
统计学   1篇
  2024年   3篇
  2023年   23篇
  2022年   22篇
  2021年   24篇
  2020年   17篇
  2019年   27篇
  2018年   14篇
  2017年   15篇
  2016年   24篇
  2015年   29篇
  2014年   58篇
  2013年   49篇
  2012年   64篇
  2011年   94篇
  2010年   90篇
  2009年   94篇
  2008年   142篇
  2007年   95篇
  2006年   69篇
  2005年   81篇
  2004年   72篇
  2003年   71篇
  2002年   54篇
  2001年   41篇
  2000年   36篇
  1999年   18篇
  1998年   12篇
  1997年   11篇
  1996年   14篇
  1995年   5篇
  1994年   2篇
  1993年   3篇
  1992年   1篇
排序方式: 共有1374条查询结果,搜索用时 8 毫秒
21.
湖湘文化源远流长,自南宋胡、张理学,特别是近代以来,陶冶和孕育了一代又一代的文化名人.较西方文化以及其他地域文化而言,湖湘文化对青年毛泽东有着更为直接、更为深刻的影响,青年毛泽东对湖湘文化的汲取,既是对这一文化理念的内化,亦是对这一文化观念的继承.这一文化理念对毛泽东一生影响深远,甚至对整个中华民族的文化心态也产生了一定的影响.  相似文献   
22.
羌人渊源考释   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对羌人的“被发履面”习俗、古羌人的火葬之俗、古羌人的白石崇拜、羌族虎图腾等几方面 ,借助丰富的考古学材料 ,有力地论证了马家窑文化的居民并非羌人之祖先 ,而宗日文化才是先羌文化这样一个观点  相似文献   
23.
洪博培在获美国驻中国大使提名当天,用中文在记者面前“表态”——“我是美国唯一一位会汉语的州长。祝大家万事如意,恭喜发财!”  相似文献   
24.
北宋末年,孙伟为静江幕官,期间曾受学于司马光门人刘安世,并将其所学传入桂林,以实际行动昭告“桂学”的诞生.孙伟既得司马光“诚”与“刚健笃实”的学术思想与学风,又以兼收博采的学术胸襟突破了司马光之学的“纯粹”.孙氏后学刘芮等人继承并发扬了孙伟的学术思想与学术品格.  相似文献   
25.
社会主义荣辱观的思想渊源在于中外传统道德中的荣辱思想特别是马克思主义荣辱学说。社会主义荣辱观的现实基础在于当前经济、政治、文化发展的迫切需要。社会主义荣辱观的鲜明特色在于弘扬了中华民族的传统美德,弘扬了人类文明的积极成果,彰显了社会主义的时代精神,反映了人民群众的普遍诉求,建构了振兴中华的精神脊梁。  相似文献   
26.
唐人传奇之出现,一方面源于志怪的精致化、文章化,另一方面则与汉魏六朝杂传的小说化有关。正史之外的汉魏六朝杂传,由于与史的疏离状态,较少受到正统史传撰写规范的束缚和制约,从而在不自觉中走向了小说,孕育了传奇的胚胎。如果说志怪主要在题材方面为唐人传奇提供了开拓方向的话,那么,杂传则主要是在文体方面为唐人传奇提供了基本范型。  相似文献   
27.
以阴阳五行为骨架的中国古代哲学,促进了中国古代谋略思维向合理的方向发展,使中华民族在谋略的研究和运用上取得了杰出的成就。21世纪,中国的社会性质和文化背景已发生了深刻变化,中国传统哲学已不能全面承担起指导谋略的历史重任。中国哲学既需要继承传统又需要与体现了现当代时代特征的西方哲学,尤其是马克思主义哲学相衔接,来丰富中国现代谋略思想的哲学基础。  相似文献   
28.
中西古典悲剧在结局处理上有截然相反的特点 :中国古典悲剧大多是以“大团圆”来收场 ,意在满足观众正义感的心理需要 ;西方古典悲剧则大多以悲惨结局收尾 ,意使观众体会到强烈的崇高感。中西古典悲剧结局区别的本身是一种文化现象 ,有其深刻的文化渊源 :中国古典悲剧的正义感的文化渊源可追溯到中国文化中无往不复的宇宙运动观和传统的伦理道德观 ,及其独特的自然地理环境 ;西方古典悲剧的崇高感则与古希腊文明史分不开  相似文献   
29.
作为反法西斯同盟讨伐对象的日本,在战后十年的时间里便与曾经的敌人化敌为友,成为联合国谈判桌上的一员。是哪些因素的改变导致了这种变化?随着各种资料的  相似文献   
30.
习近平新时代中国特色社会主义经济思想是中国特色社会主义政治经济学最新成果。从实践基础来看,它"行"于党的十八大前习近平从政全过程和七年知青岁月,"成"于党的十八大以来的中国特色社会主义经济发展新实践。从理论渊源来看,它作为作为马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学之"集大成者",不仅充分继承马克思主义政治经济学的立场、观点和方法,而且充分继承了毛泽东关于社会主义经济发展的思想和邓小平、江泽民、胡锦涛创立和发展的中国特色社会主义经济发展思想,同时注意吸收了中国传统文化营养和当代西方经济学中的有益成果。从科学内涵来看,它是"1个新发展理念"+"7个坚持"的有机整体。习近平新时代中国特色社会主义经济思想需要在决胜全面建成小康社会和全面建设现代化强国新实践中坚持和发展。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号