我国渔获物可追溯绿色标签管理实践与探索

推行渔获物可追溯绿色标签管理,是实施资源总量管理的重要内容、保障渔获质量安全的重要方法、杜绝非法捕捞渔获的重要手段、促进水产品国际贸易的重要举措、助推渔港渔区振兴的重要抓手,浙江台州借助国家渔船综合管理改革试验基地建设的东风,制定试点管理办法,落实试点渔港渔船,开发溯源管理系统,率先对渔获物可追溯绿色标签管理进行了有益实践。建议深入总结台州试点经验教训,逐步推进大中型渔船渔获物定港上岸试点,加快将试点"盆景"变为面上"风景",逐步构建具有中国特色的渔获物可追溯绿色标签管理体系。     

毛泽东文艺伦理思想溯源

毛泽东文艺伦理思想是马克思主义文艺伦理基本原理同中国无产阶级文艺实践相结合的产物,是马克思主义文艺伦理思想在中国的运用和发展.因而,马克思主义文艺伦理的基本原理是其理论基础,中国传统文艺伦理思想是其重要来源,同时,批判借鉴了西方文艺伦理思想的积极合理因素.     

浅谈量值传递

量值准确一致的前提是计量结果一定要拥有“溯源性”。所谓量值的可溯性指的就是量值传递,将国家计量标准复现到被测值上。要实现计量结果的溯源性,就需要被测量值能够自下而上追溯,直到国家计量标准。综上所述,量值传递决定了量值的溯源性,是量值制度自上而下实行统一标准的重要途径。可见,量值传递是十分重要的。     

“被精神病”历史溯源

在前苏联休养的贺子珍因火爆脾气招来大祸:被认定患有"精神病",关进了精神病院,一关就是4年。什么是"精神病"?人们首先想到的多是神经错乱、行为怪诞、毫无理智。在一般人的意识中,精神     

不真正连带债务在中国的理论与实践分析

不真正连带债务理论由德国法学家米塔斯和阿依舍雷率先提出,其理论源头为古典罗马法时期的争点决定制度以及德国19世纪普通法时期的连带责任二分法,其理论基础为连带债务的原因同一说,该理论为旧中国学说和司法所继受。旧中国民法典以及《民法通则》对于连带债务本质的规定系采纳法定连带除外的主观目的共同说,实践中有可能产生不真正连带债务,但是旧中国以及现今台湾地区学说及司法实践中将一些普通债务、协同债务以及嗣后不能的债务视为不真正连带债务,不甚妥当,大陆学界应该引以为戒。我国未来的《民法典》当中应该增加赔偿请求权让与的规定,目前多数的所谓不真正连带债务的类型,可以藉此解决。另外,请求权法定转移或者约定转移之债以及具有主从关系的债务不属于不真正连带债务。     

西方乌托邦文学溯源之柏拉图对话录

柏拉图是西方乌托邦思想与文学的源头之一,其对话录《理想国》、《克里底亚斯》和《法律篇》共同建构起柏拉图的乌托邦思想理论和乌托邦话语体系。这一理论与话语体系以理念论为基础,指向物质世界的政治关怀。在无意识的神话思维引导下,柏拉图的城邦乌托邦母题主要从时间性和空间性两个层面深远地影响了后世西方乌托邦文学。     

“问”“对”介词用法异同溯源

在“问／对＋NP1＋Vt＋NP2”结构中,介词“问”只能接“人”宾语、“取人类”动词;“对”则可接各种宾语、不接“取人类”动词。二者用法相同之处源于上古它们同处一个固定的“问对结构”中、语法化过程相似;不同之处源于二者起点词的语义、虚化后语义滞留程度和使用频度范围等不同。     

监听立法溯源

20世纪初以来,世界上一些主要的法制国家和地区相继对监听予以立法,以解决二者的冲突。回溯这些法制国家和地区监听立法的起源,有助于深入了解监听立法的社会背景和它本身曲折渐进的过程,对我国的监听立法同样有借鉴作用。     

大运河名称溯源与中国大运河国际话语体系

近年来流行一种说法,“大运河”之名源于1958年淮阴生产的“大运河”牌香烟。这是没有根据的,大运河名称由来已久,多指元代以来形成的京杭大运河。最早称呼“大运河”的是欧美人,几百年来西方人用伟大、雄伟壮丽称呼长城和大运河。我国多称“运河”,晚清民国也开始称呼“大运河”,同时继续称“运河”,也偶尔称“中国大运河”。2013年,国家文物局将“中国大运河”作为遗产名称写入申遗文本,赋予其新的含义。万里长城或长城是中国古代文献的名称,西方话语强调了伟大防御功能,翻译则入乡随俗,沿用了中国传统的名称,体现其线形长度特征。运河是中国古代文献通称,受西方影响,近代以后“大运河”名称渐为中国学术界和社会接受并采用,现在已经成为最常用的名称。直译“大运河”凸显了大运河的博大精深：国家工程、庞大的水运体系和举世无双的体量。     

高校构建人文精神的意义

人文精神是高校校园文化的灵魂。人文精神脱胎于人文,经过历史的积淀,时代赋予其人文关怀与科学理性的崭新内涵。高校构建人文精神意义深远,它对于学生的全面和可持续发展,对于高校文化整合、创新以及塑造高校社会示范性品质等,都将起到促进作用。