关于日本哲学的“合法性”问题

与中国哲学遭遇到合法性危机同样,在日本学术界,关于日本哲学是否成立早已作为一个重大的学术问题而被提出并且成为争论的焦点之一。近年来,日本哲学界在全球化的时代背景下,已不再纠结于按照西方哲学的定义标准日本哲学能否成立等类似的合法性问题,而是通过追索哲学在古希腊的本来定义等行为,将哲学视为人类探究普遍真理的创造性过程,从而提出了日本哲学在未来的发展的可能性问题,反映出日本学术界对于主动参与新世纪世界哲学建设的强烈意愿。     

作为一种新范式的马克思的伦理学——论马克思的伦理学革命

马克思通过对传统伦理学的主体、性质、理论基础及其与现实的关系等的批判,揭示了传统伦理学的意识形态性质,其根本特征是体现特殊阶级的特殊利益的话语形式。马克思站在历史唯物主义原则的基础上,颠覆了传统伦理学,并指明共产主义社会的伦理原则是＂类＂,是一种人与人之间的真实的自由原则,由此,开创了伦理学史的革命性变革。     

网络世界的现实“框架”

勿庸置疑,网络舆情、舆论正日益成为研究的热点,但是,不少研究是在两个极端之间振荡,一个极端是对网络力量的膜拜,另一个极端是面对网络“黑洞”的战栗。但无论是哪个极端,这些研究的视野往往只是停留在网络这个平面上,而对网络舆情或舆论之后所深藏的那个现实世界,缺少纵深的透视。     

再论余华的＂主观＂现实观

〈兄弟〉的强势推出,余华再次成为小说界议论的中心.除了小说承袭自〈活着〉以来的温情叙事以外,余华沉浸在雕琢修饰语言的狂欢中,并没有给读者带来应有期待.究其原因,小说没有超越＂主观＂现实的美学艺术,沦为形式和内容都相对平稳而并没有相得益彰的作品.     

诉讼契约的历史处遇及其在当代的发展

导源于古罗马时期的诉讼契约在其发展演进过程中因不同历史时期主流观点的不同态度而呈现出不同的发展路径和命运.诉讼契约在突破原有理论的桎梏与制约之后在当代获得长足发展,进而呈现一派繁荣景象.诉讼契约制度在当代中国也获得一定程度的发展,但与两大法系其他国家或地区相比较尚有一定距离.就诉讼契约的未来走向而言,各国民事诉讼契约化程度的不断提高则是一种历史发展的逻辑必然.     

采英拾贝

“公共利益”不是五行山,不保障具体的个别公民的合法权益。就不符合共和国的根本利益．因为它动摇了我们的立国之基。国家政权包括政府就没有合法性。     

我国劳动力转移的现实选择——双梯度交叉转移模式

党的十六大报告明确提出,“农村富余劳动力向非农产业和城镇转移,是工业化和现代化的必然趋势。”转移农村劳动力,实现农村城镇化,是解决“三农”问题的根本出路,是实现统筹城乡发展,构建和谐社会和建设社会主义新农村的一个重要课题。把我国农村劳动力转移放在世界的范围内来比较研究,具有十分重要的意义。发达国家农业劳动力转移模式目前,发达国家农业劳动力在社会总劳动力中的比重很小,一般在10%以下,有的国家不到3%。而在工业化的初期,这些国家农业劳动力在社会总劳动力中所占的比重虽然较高,但并未像现在发展中国家那样存在大规模的富…     

试论爱国主义教育的现实化

爱国主义不仅有其历史传统,而且有其现实要求。但在爱国主义实施过程中却往往重视前者而忽视后者,使爱国主义教育流于表面和空洞。爱国主文是知、情、意、行的结合,最终必须落实在行动上。教育现实化是公民爱国运动具体化的重要条件,必须从历史和现实的结合上,确立当代爱国主义的内涵,寻找爱国主义教育现实化的途径和方法。为此,要强调四点：1．爱国主义教育应成为公民素质教育的一部分;2．要把爱国作为公民的法律义务去要求;3．要把爱国升华为公民的道德义务;4．要注重爱国主义教育的创新。     

文学作品与意向性客体──茵加登现象学文学理论管窥

文学作品表现对象的性质界定是文学理论研究中一个非常重要的问题。在现实中,许多人常常容易“对号入座”,不自觉地把文学作品的表现对象与生活中的某个实在对象不加区别地等同起来。有的学者虽然看到了文学作品的表现对象不应等同于生活中的实在对象,但对怎样认识和把握这一对象的性质往往是语焉不详。首加登的文学理论在这一问题上提供了一个借鉴。首加登认为,文学作品的表现对象从性质上看应是意向性对象,它以特殊的方式存在于文学作品中,读者也必须采取特殊的态度才能把握它。