天赋 汗水 努力

人有时候触景生情,由此及彼,莫名其妙第联想起一些似乎不怎么沾边的事儿。看宋野岩的画时就有这种现象发生。明明看着他的画,正在赏着他画面的构图、笔墨、气息、神韵……时,与此同步,心里竟会联想起一些与小宋画面无关的事儿。如：人与人之间的天赋、品味、智商平等吗？若平等,为何世间还有先知先觉,后知后觉,不知不觉，胡知乱绝……等种种区别？先前读《中庸哀公问道九》时，也曾见过的孔夫子作过类似的区分。夫子曰：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其困而不学，斯为下矣。”当时，就对夫子所言的“生而知之”这种说法深感奇怪和疑惑。     

再识孔子

正在历史演变和西方文化的冲击中,传统教育总是在被批判着,但过多的批判之后,我们还应再审端倪,留住历史精华。事实上,后人在过多过激烈的批判中常常漠视了那些历史陈迹的精华。孔子是中国历史上一位伟大的教育家,也是公认的世界最早的伟大教育家。孔子从小受西周传统文化的熏陶,从小向往西周教育和文化,自小立志当官,最终冲破"学在官府"的桎梏,投身兴办私学。他指出"学而优则仕",并提出"仁"和"礼"作为做人和从政的标准。时至今日,人类历史上还没有哪一个教师能与孔子相比肩。他开了私学教育的先河,孔子以"有教无类"为标准,打破官方不收民间学生的规定,广收学生三千     

君子九思

正孔子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。"视思明:观察事物,就要彻底明白。怎样才会真的明白?就是对一件事要正、反、前、后、上、下、是、非每个角度都要去观察思考,你才会明白。     

常怀素质恐慌

古人云：人非生而知之者，孰能无惑？特别是在知识膨胀、信息爆炸的今天，岗位职责的要求挑战能力大小，层出不穷的难题检视知识内存，每一个党员干部都会面临知识匮乏、能力不足、专业短缺的素质恐慌，需要有主动作为的学习救赎。     

“生而知之”辨

孔子关于“生而知之”的思想理论应该首先从认知路径的划分上去把握，应该着眼社会历史实践进行相关分析，简单悬置或虚化这一理论是不妥的。孔予重视“生而知之”应该引起我们的注意。     

对孔子“生而知之”论的再辨析

大多数学者通过论证"孔子并不认为有‘生而知之者'"来为孔子辩护,但是这种解释不苻合孔子的原意和历史的真实.孔子其实是认为有"生而知之者"的;他所说的"生而知之者"并非指"生下来就懂得知识的人",而有其特定的含义,即:"一个人身体和智力成熟后,凭着很高的天赋,尚未经过专门求学,就有极高的对道德和社会伦理的感悟力,就能明白孔子心目中的正确的为人处世之道."