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71.
72.
郑朝晖 《广西大学学报(社会科学版)》2009,31(5):40-43
惠栋将“事不师古,即为杜撰”与“自我作古,不可以训”作为用证原则,强调了证据的同时性与真实性。惠栋并非主张“凡古必真,凡汉皆好”,他判断证据的真实标准就是合不合乎经书本义。 相似文献
73.
本文运用质量功能配置(QFD)的原理和方法对学生用台灯进行设计分析。首先,通过对市场顾客需求的调查研究,识别出台灯的顾客需求及其权重,再通过各功能特性与技术特性间的权重关系,得出它们的关系矩阵,通过关系矩阵的计算获得各项技术特性的重要性,从而有重点地对台灯进行设计,使其更符合市场顾客的需求。 相似文献
74.
王震 《新疆石油教育学院学报》2010,11(6)
形容词的叠用是现代汉语的重要语法现象,其有着重要的语法功能,但也容易因为词序和形容词的连接产生许多的语法问题.本文就将对形容词的特征、语法意义、常见误区和使用方法等问题进行分析和讨论. 相似文献
75.
《青岛科技大学学报(社会科学版)》2013,(1):30-40
仁学是孔子儒学的精华所在,最具长久和普遍意义,也是儒学实现当代转型中最有价值的思想资源。新仁学接续孔子仁学的源头活水,突出其人生哲学、护养生命的本色,广引诸家之精要,吸纳西学之优长,多角度展开"仁"的丰富内涵,重点阐述三大命题:以仁为体,以和为用;以生为本,以诚为魂;以道为归,以通为路。新仁学针对当代人生困境、社会功利化趋势、国民教育弊端、文明冲突加剧的现实,展示对治的仁学智慧,企望为地球村提供一种东方的新人文主义,其目标是使仁爱成为一种普遍的信仰和最高的价值追求。 相似文献
76.
奚春华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(6):23-24
现实生活中,实用文随处可见。譬如,出门要写假条,学习要写笔记,开会要发通知,规划未来要订计划,回顾过去要写总结,做生意要签合同,打官司要写诉状,聚会庆典要发请柬——这些都属实用文。随着改革开放的不断深入和市场经济的激烈竞争,实用文在人们生活、工作中的应用频率越来越高。 相似文献
77.
78.
谢荣娥 《长江大学学报(社会科学版)》2010,33(3)
明清时期竟陵方音中存在遇摄与流摄的混同现象,即部分"(e)"与"(e)u"混同. 相似文献
79.
80.
经学是汉代的儒学,也是通经致用的儒学。经学对汉代的政治影响是巨大的,每一种学术思想的发展都会受到当时社会的具体历史条件的制约,留下了时代的烙印。儒学发展到了汉代演变成经学,原因是多方面的。我们可以从学术发展的内纯致治法则解释这一演变过程。学术内纯化的力量,是儒学对自身元概念的探索从未停顿;学术致治的方向,使儒学更能与现实结合,并成为显学。 相似文献