"孙中山领导十次反清起义"说辩析

本文对海内外长期视为学术定论和社会共识的"孙中山领导十次反清起义"说进行了重新审视并对此种说法的错误原因进行了分析.     

南昌,军旗升起的地方

1927年8月1日,在以周恩来为首的前敌委员会的领导下,贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等率领在中国共产党直接掌握和影响下的军队,举行起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪,宣告党领导的人民军队的诞生。从此八一就成为南昌这座城市最响亮的称呼,最醒目的标志,南昌也被称为英雄城。     

明末四川经济与农民起义

明朝末期(从隆庆元年至明亡),四川经济随着土地大量兼并,赋税繁苛,灾荒空前严重以及长期战争的破坏,走向全面崩溃。由此又导致了阶级矛盾的尖锐化,在四川爆发了大规模的民变、兵变和农民起义。本文拟就这一时期四川经济的特点及其与民变、兵变和农民起义的关系作一初步探讨。     

卡尔梅克人东归与普加乔夫起义

学术界普遍认为当年卡尔梅克人东归之时 ,雅依克哥萨克人没有去进行追截 ,是因为他们大多去黑海捕鱼。本文认为是由于雅依克哥萨克人开始了起义。卡尔梅克人东归事件是作为普加乔夫起义序幕的 1771年雅依克哥萨克起义的直接导火线 ,反过来 ,雅依克萨克人的起义客观上也帮助了卡尔梅克人东归的顺利实现     

评刘晨新著《狂飙与神话:萧朝贵研究》

正《萧朝贵研究》的作者刘晨,是一位青年历史学家。在太平天国历史研究整体萧条的年代,他不受流俗影响,坚持"太史"研究,这种学术精神,我是十分感动的。摆在读者面前的这部著作:《狂飙与神话:萧朝贵研究》,是他的一部新著。在这部著作正式出版之前,他将书稿寄给我,嘱我写一篇序言。我愉快地接受了他的要求。读完稿本,我深深地感到作者用力甚勤,十分快慰。而且,在太平天国研究领域,这是一本很有新意的著作。新意主要表现在以下三个方面:第一,重新确定萧朝贵的历史地位。     

我党瓦解敌军策略与国民党军队起义

本文论述了解放战争时期我党瓦解放军的策略，国民党军队起义的特点及其作用。     

傅作义与北平和平解放

本文是原傅作义将军的部将王克俊回忆北平和平解放的文字，内容翔实可信，傅与蒋介石的矛盾，一目了然；起义投诚，紧锣密鼓；地下党渗透，如影随形。     

勇士，在深夜起义

今年是抗战胜利63周年。在此之际，我忆起了64年前的一段往事。 事情发生在1944年春天一个夜晚。在迁安县（现迁安市）东峡口村东有一排伪治安军驻防的炮楼，我八路军大队在炮楼门前从南向北通过。炮楼前宽一丈、深一丈的壕沟已由当地群众用柴草填平，上面又铺上木板。正在炮楼上站岗的伪军龙得泉，是一个早已不甘心当亡国奴，替日本鬼子卖命，     

白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系——以宋元为中心的考察

宋元时期的白莲教对佛教净土信仰的吸纳是显而易见的,只不过在南宋创立时所依傍的是弥陀净土信仰,此外还吸取了天台宗的教义.入元以后,白莲教更多地受到弥勒净土信仰的渗透,逐渐成为民间反叛运动的工具.摩尼教既为白莲教提供了宗教戒律方面的样板,也为其注入了鲜明的叛逆性格.宋元时期的白莲教是一种为下层社会提供信仰和依靠的组织,但从一种纯粹宗教信仰社群转而为下层民众试图用来作为改变世界的法器,其中原因是值得探讨的.     

张文光与辛亥腾越起义

张文光原为往来于中缅之间做玉石生意的青年商人,在接受孙中山先生的革命思想熏陶后,毅然走上革命道路,加入同盟会,是云南辛亥腾越起义的组织领导者之一,也成为云南近代史上的重要历史人物.