《汉书》颜注音切端知系声类再探

《汉书》颜注成于贞观十五年,《汉书》颜注音切条例众多,运用反切系联法、枚举归纳推理法等考定《汉书》颜注音切端知系声类,分组考察端知系各声母之间混切情况,得出结论:《汉书》颜注音切端知系声类分用井然。     

寄语[鱼乍]埠回族乡明天发展更美好

希望[鱼乍]埠把已经做大做强的竹木制品加工业做得更好，让其上台阶、上规模，形成产业集团．带动劳动力就业，提高企业效益。扩大民族特色养殖业规模。做好乡村旅游规划，造福当地百姓．使少数民族群众更好地享受改革发展成果。     

美味留唇的茄汁鱼香菠萝

菠萝既是盛夏消暑解渴的珍品，也是很好的减肥、健康水果。在这里教大家做一道荤素果搭配、美味留唇的茄汁鱼香菠萝。     

不同的世界与不同的爱:从“濠梁之辩”看庄、惠殊途

濠梁之辩以惠子之问开端,惠子质疑类与类之间相知的可能性,庄子则以人与人之间相知是否可能的问题来试图化解惠子的辩难,然而惠子复以质疑个体与个体之间相知的可能性反诘庄子;濠梁之辩以庄子之答结束,然而庄子之答的逻辑存在片面性,若从另一角度解释,也可认为其是庄子对惠子的姑且之答。庄子承认个体之间的差异,但又认为万物通过道而得以整合;在道境观照下,庄子所言的鱼之乐,既不是与道体合一的纯粹抽象的感受,也不是鱼自身所体验的感受,而是两者相融的特殊精神形态。惠子虽然言"泛爱万物,天地一体",但其所见的"天地一体"实则是平铺的一体,其所言的"泛爱万物"实则是机械地爱物。惠子"以形观形"的思维方式与庄子"以性观性"的道境视野相别殊甚。     

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马克思主义大众化进程中的"知沟"现象探究

"知沟"现象自马克思主义传入中国开始已有出现,在改革开放以后更加明显,具体表现在东西部之间、城乡之间、在同一领域内的强势群体与弱势群体之间的马克思主义理论的"知识鸿沟".其产生的原因在于宏观社会系统的社会变迁和社会结构差异,以及微观个人因素方面的个人禀赋和个人受教育程度的差异.在当前的社会大背景下.就须大力发展社会经济,完善社会保障制度.努力缩小个人禀赋差距和提高个人能力,普及马克思主义理论宣传,重视个人的利益需求,激发个人学习马克思主义理论动机,以有效合拢日益显著的马克思主义理论鸿沟.     

时刻带着你的鱼篓

张音娉是一个非常快乐而甜美的女孩子，大学毕业后，她来到美国从事市场行销工作。     

在捕到鱼的池塘里撒网

福建石狮池塘多。孩提时代，他看见大人踏进一口池塘里，费劲从里面提起一条鱼，十分羡慕。待大人拎着鱼乐滋滋地离开，他急忙取来一张大网，撒进浑浊的池里，专心地网起了鱼。一条，两条，三条……网住了几条活蹦乱跳的大鱼，他兴奋得笑起来，乐呵呵地提着它们回家。     

锤炼课堂提问的精彩

正教学中,教师要激发学生的学习积极性,引导学生通过调查、参观、讨论、访谈、项目研究、情境分析等方式,在自主探究和独立思考的过程中提高能力。学生有疑,学习才不会浅尝辄止、满足于一知半解。教学中教师向学生提出问题固然重要,但启发学生自己提出问题则更为重要。那么,如何锤炼课堂提问的精彩呢?打造教师精彩之问有人曾经做过一个形象的比喻:学生的思维犹如一泓平静的湖水,课堂提