推广普通话感言

我们在谈论投资环境时，常常侧重的是硬环境；而往往忽视了语言这个环境。大家都知道，南通方言发音独特，晦涩难懂。这些年来，南通对外开放后外商日益增多，于是，在社会交往、公务活动、公共服务过程中，遇到听不懂南通话的人越来越多。如果一个领导在主席台上，办事员在接待窗口位置上，还是乡音未改，哪怕说得再精彩，态度再热情，也会冷落了外地人，那么营造良好的投资环境，提供良好的服务又从何谈起呢？     

农民工的社会交往内卷化了吗？——基于对“内卷化”概念比较性的理解

内卷化概念兼有事实判断和价值判断双重内涵，其预设了一个对比的参照物。将内卷化概念运用于农民工的社会交往研究，或者说，认为农民工的社会交往“内卷化”了，是有疑问的，因为：第一，将城市市民的社会交往作为参照物，同样具有同质性和有限性的农民工的社会交往并不能称之为“内卷化”；第二，这样做掩盖了农民工内部的分化和在社会交往方面的差异；第三，对于农民工社会交往的状况是由于移民身份所造成的，还是由于阶层差异、职业差异、民族差异等其他变量所造成的，还需要进一步讨论。     

礼仪知识面面观（上）

我国是礼仪之邦，以礼为基础形成的中国传统文化是中华文明的延续。礼仪是人们在社会交往中的行为规范，是人类不断走向文明、走向进步的结果。一个国家、民族、地区，礼仪水平的高低，是其政治、经济、文化是否发达的重要标志；一个团体、个人礼仪修养如何，是其道德水平综合素质的反映。重视、开展礼仪教育已成为当下国民教育的一个重要内容。     

青工社会交往的特点与引导──来自广西平果铝业集团公司的调查

广西青年工人社会交往中的重横轻纵、交往圈子小、过于注重感情、仍残存封建意识等特点，仍需要作横纵并重、掌握适度、协调感情与理智等引导。     

论理性与非理性的界定

理性与非理性的问题一直为所有哲学家所关心和探讨，但在理解上却十分含糊。文章结合西方哲学的发展，探讨了理性与非理性的定界问题，指出哲学史上三种理性主义与非理性主义理论形态的片面性，阐述了理性与非理性界定的社会性文化性以及理性主义的三层含义.     

消费文化浅析

伴随着生产力的发展和全球化进程的加速,工业产品在满足人们基本生活需要的同时,出现了大量的＂剩余＂。如何对待产品剩余将影响到社会发展的可持续性。通过塑造新的消费文化来解决产品剩余的问题,这一命题已经开始被学者们所重视。本文从如何定义消费文化的内涵,以及它的特征、功能入手,并联系我国社会文化建设来阐述消费文化与现代工业生产的关系。     

只要态度积极,相信晚年会幸福

<正>变老,意味着青春年华彻底一去不复返,那种失落与伤感可想而知;退休,代表社会生活、收入、成就感大幅锐减,价值感也随之降到了人生的最低点,而孤独与寂寞却爬上心头。对于老人而言,随着年龄的增长,身体和精     

浅谈职高生应具备的竞争力

本文从思想道德教育、理论知识、技能学习、社会交往能力、独立意识等方面阐述了职校生应该具备的技能。作为职高教师,我们要结合客观实际对职高生学习的现状进行深入分析,对症下药,以改善学生的学习状况,提高教育教学质量,提高职校生的竞争力。     

社会交往六字诀

正1."谦"字诀。处世唯"谦"字了得,若一味地狂妄自负、骄傲自大,只会失去处世的根本,落得个孤苦伶仃、千夫所指的下场。2."淡"字诀。为人处世,交朋待友,对势利繁华,似乎不必太过于苛求,当以"淡"字当头。看淡些,看开些,人生也就豁然开朗,有滋有味了。正如"平平淡淡才是真"。3."俭"字诀。不懂得"俭"字的人,不知道如何成功,任何成功的事业都在于点滴的积累;不懂得"俭"字的人,只会丧失成功,过分的骄奢多败人品质。"俭以养德",为人做事之良训。