庄子的人生境界探析

人生境界论是庄子思想的一个核心,他通过对现实生活的苦难与不自由来反思需求一种绝对自由、无所拘束的境界,通过逍遥游、同生死、齐同异,从而达到与道合一的最高境界,给人以心灵的启迪。     

重识新诗“诗性”观——纪念新诗诞生一百周年

新诗已年届百年,但新诗的文体标准抑或诗性特质仍然没有一致之论;既往的探索虽然丰富多样,但提出的观点大多属于进乎技矣的大道之论,很难将它们落到实处;问题的症结在于诗人的创作、批评家的阐释与读者的欣赏之间出现了话语装置的混乱与错置现象,无法充分揭示新诗艺术及精神的成就与奥秘;就当下而言,我们可以甚至必须从现代汉语言及现代中国人的实际情况出发,以"情智双修"为轴心,在秉承及转换中外诗艺的基础上,建立起对个人性、公共性、神圣性、世俗性、现代性及后现代性体验都各有探索的新的诗性标准。     

菲利普·罗斯在《遗产》中的写作手法分析

美国犹太裔作家菲利普·罗斯是文坛的常青树，在长迭50多年的漫长创作生涯中，罗斯取得了一系列的巨大文学成就。《遗产》是罗斯在父亲去世两年后出版的小说。罗斯在该小说的写作中淡化了常见的宗教、民族和文化等主题，也舍弃了纷繁复杂的小说写作技巧，转为关注人的生命本体，采用了简单直接的现实主义笔法来描写陪伴父亲度过的最后一段岁月。...     

《史通》增设“三志”的史学价值探析

刘知几根据时代的变化调整变更史书篇目,提出在国史中增设"都邑"、"氏族"、"方物"三志。都邑志是都邑学的发展在史学上的体现;氏族志对姓氏学的发展具有较高的学术价值;方物志改变了传统历史学的研究思路。其在国史中增设"三志"的主张为后世史家所沿用,对历史学的发展产生了重要影响。     

“北人”“南物”与唐后期南北问题的重新审视——以南贬北人间的礼物馈赠为中心

唐后期,南贬北人之间存在一种互赠南方物产的风气。在一些独特的南方物产交换行为的背后实际上蕴含着某种南北互动信息。蕲州簟与文石枕的赠送既能够使双方的情感得以交织与升华,更重要的是使南贬北人在自己编织的礼物交换网络中逐渐找到了环境应对的手段与方法,在积极的个人调适中,使北人与南方环境逐渐融合。而斑竹杖与壁州鞭的赠送则具有南贬北人调适贬谪心态之功用,表达了他们对南方生存现状的强烈不满,以及逃离现实的深切渴望。在环境应对与心态调适的同时,郴笔、叠石砚与叠石琴荐的赠送又体现出南贬北人所持有的正统身份认同观念,在一定程度上阻碍着南北的整合趋势。南贬北人对南方主动的排斥与被动的适应,共同构成了唐后期南贬北人在南方的生存状态。这一充满矛盾的生存状态,使得南北的差异与统一、冲突与整合不时发生着博弈性的变奏,这些历史细节在一定程度上影响着唐后期南北历史的发展进程。     

十全街游憩资源分析及优化策略

一、十全街游憩产品现状 (一)十全街概况 十全街是苏州古城区的有机组成部分,东起葑门桥、跨内城河上的程桥,西抵三元坊,全长1800米(见图1).1992年,十全街作为古城保护重点工程实施全面改造,至今仍保留着“水路平行、河街相邻、两街一河”的传统格局和水乡情调.现沿街商业门店多达680余家,涵盖文化工艺、酒吧茶楼、餐饮住宿及服装服饰等业态,是集休闲、娱乐、商业于一体的特色古街区.2012年,十全街获评“中国特色商业街”,从而走向了全国,进一步推动了十全街的商业发展.     

标准配送式智能变电站建设技术分析与探讨

在世界范围内,我国的智能变电站建设是属于较早起步的,而且随着不断完善的技术标准、取得重大突破的关键技术的研制、数据采样同步、一些高级应用功能、自动化系统网络构架等众多技术得以解决和提升,从而让全站的信息数字化、高级应用互动化等多方面的实现,同时在大量试点进行丰富工程建设经验的积累,以及新的技术和设备的开发和深化,进而将坚实的技术带给了变电站建设模式的转变,因此,本文对标准配送式智能变电站建设技术进行分析和探讨。     

说“清福”:关于晚明士人生活美学的考察

"清福"展现了唐宋以来士人阶层的生活理想,他们试图建立物质与精神、身体经验与审美体验、俗世生活与艺术、哲学之间的连续性。这一生活理想在晚明得以广泛流传和实践。晚明士人建构起一套以俗世生活为基准、以身体和感官的满足为起点、以快活自适为旨归的理论体系,他们以生活的观点来判断事物和人生价值,在物质的享受和娱乐活动的实践中力求塑造一种优雅的姿态。传统上身体与心灵、物质与精神、生活与审美、形而下与形而上之间的尊卑、断裂关系得到改观,一种从艺术为了生活、实现艺术化的生活的理论系统逐渐建构起来,艺术与生活的连续性得以从理论上确认。这实际上为中国美学提供了一种世俗化的、形而下的"生活美学"范式。