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61.
何天云 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(10):140-144
海德格尔的科技观是浪漫主义的,同时当前时代的特征从根本上说也是浪漫主义的,浪漫主义是一种源自存在深处的超越性追求.海德格尔承认现代科技的现实性,并不加以盲目拒绝.但他认为需要从本质上反思科技所带给我们的一切,在描述科技所产生的后果即科技对人的生命本质的剥夺和侵占、科技对大地或自然的促逼时,海德格尔作了极富诗意的浪漫主义述说.在他关于拯救方案的设计上,也充分体现出了思想大师的浪漫主义理论情怀.海德格尔科技观中的浪漫主义母题同时也是时代之思的母题,等待我们去进一步领受. 相似文献
62.
王超 《武汉大学学报(人文科学版)》2014,(6):59-65
20世纪80年代初,联盟党科尔政府上台执政后审时度势,采取了务实的德国政策。面对当时日益严峻的欧洲中导危机,科尔政府一方面坚决支持美国在联邦德国部署新型中程导弹,另一方面针对民主德国的借贷危机,通过向其提供十亿马克的担保贷款,来向苏东国家发出缓和信号。该笔贷款作为科尔政府务实德国政策的有力践行,在促进两德关系进一步发展,缓和欧洲紧张局势方面发挥了重要作用。同时,它也标志着联盟党在其传统德国政策上发生重大转变。 相似文献
63.
65.
罗良功 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2005,18(4):610-614
美国黑人艺术运动是美国历史上第一次以“社会参与”作为其美学基本要旨的文学运动,它以激进理想和政治热情狂飙般地冲破了美国民权运动时期黑人“抗议和请援文学”的传统,成为“黑人权力”运动的美学之翼。索妮亚.桑切斯正是在这一时期崛起于文坛,成为黑人艺术运动的中坚人物之一。这篇访谈探讨了对索妮亚的思想艺术产生影响的诸多因素,揭示了她在这场运动的不同阶段对宗教、人性、艺术等的思考,展现了她对黑人艺术运动独特的理解、贡献以及她对后来的黑人诗歌的影响。 相似文献
66.
说不尽的马克·吐温--论《亚当夏娃日记》 总被引:1,自引:0,他引:1
谭惠娟 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(4):111-115
马克·吐温在中国可谓家喻户晓,但他晚年的作品<亚当夏娃日记>却鲜为人知,在国内出版的各种文学Ё史书也较少提及.马克·吐温在这部作品中融入了对亡妻奥莉维亚的深深思念,并以自己对爱情和婚姻的体验、反思为基础,借用<圣经>中的故事,着意探讨人类生活的原始状态和本质状态,表达了作者对男人与女人的关系这一人类最基本问题的感悟和思考.在艺术上它也保持了马克·吐温作品一贯的风趣幽默的风格,因此具有隽永的艺术魅力. 相似文献
67.
袁巍 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2007,28(3):177-178
一、西部的兴起和西部幽默的形成“西部”幽默,其实并不只限于西部。它的一些幽默特色,在新英格兰和“南方东部”的幽默方式中也能找到。例如夸张的习惯(马克.吐温曾在《苦行记》中描写过一个有七十二个老婆的摩门教徒“把牲口卖了,造了架七英尺长九十六英尺宽的床”。他的七十二个女人一齐打呼噜,“咆哮声震耳欲聋”[1]75)是由东部人先养成之后才逐渐流传到西部去的。当时的一些幽默作家如阿蒂默斯. 相似文献
68.
《回遮蒙古之历史》是西藏佛教宁玛派高僧索多巴·洛追坚赞撰写的兼具历史与自传双重性质的一部著作,也是研究16世纪末17世纪初蒙藏关系的一部重要文献。索多巴在文章“缘起”部分交代其写作意图为给宁玛派争光、激励后辈“回遮蒙古”人士、从而利益佛法等。通读《回遮蒙古之历史》,进行认真分析之后发现索多巴撰写《回遮蒙古之历史》的真正意图是,讴歌自己的“光辉事迹”即给自己写“圣传”、使自己的咒术合理化、为自己做辩护等。 相似文献
69.
马克思主义的妇女观中对男女不平等的源头进行了解释,同时也提出实现男女平等以及妇女解放的方法,这就为马克思主义女性主义提供了重要前提,为其发展奠定了基础。所以,马克思女性主义与马克思主义的发展之间存在着继承与发展的关系。本文主要结合马克思主义的个别理论探讨马克思女性主义对马克思主义的继承与发展。 相似文献
70.
很少有人知道。他就是美国总统奥巴马同父异母的弟弟。虽然与美国总统共享着“奥巴马”这个姓氏。但更多时候他是另一个奥巴马。他曾因为哥哥的当选而备受困扰。并一度对所有媒体敬而远之。 相似文献