离别重逢：尹湛纳希小说的情感世界

蒙古族作家尹湛纳希的“离别重逢”母题在仿拟明清小说中的创新。他认为“离合”是个体生命历程的常态,而能体味其中“悲欢”意味,则为人性觉醒、审美体验的提升。在“离”“聚”对应书写中,有意设置新内容,以突出人物特立独行的性格特征,在“离别”“重逢”的社会磨折中表达主体感悟,展示世俗与超世俗的审美意味。一者,赋予“乱”的内涵新的意义,不再仅仅是自然或人为灾难所致,而有趋利之辈所加者。二者,外力的有意“聚合”会加剧当事人的烦恼。三者,以聚合、离散悲悲喜喜揭示离开秩序混乱生活的快乐,以及聚散根源——外在势力的压迫而导致生活艰难、磨难。尹湛纳希吸收了中原小说、诗歌中的母题元素,使“离别重逢”母题的意蕴更加丰富,而其自传体笔法则令爱情、亲情关系书写又有新突破。     

"纳木依"与"纳"之族群关系考略

作者从历史渊源、宗教信仰、社会生活习俗和文学艺术等诸多方面,对"纳木依"人与如今以"纳西"、"纳罕"、"纳"等为自称的"纳"族群的关系进行了详细考证和论析,认为纳木依人与纳西、纳人是同源异流的关系.通过对他们的比较研究,可以深化对东巴教源流的认识,也有助于深入理解纳西族和藏族的历史关系及其变迁.对一个民族要有深入的研究,有创新之见,就必须打破囿于单一民族的研究习惯,进行跨民族、跨族群的比较研究,特别是对具有同源异流关系的族群进行深入细致的比较研究.     

《完美圣女》中的新女性形象建构及书写局限

20世纪初,西班牙社会在女权主义运动的影响下展开了关于女性范本的讨论。与“98一代”同时期的孔查·埃斯皮纳作为西班牙首批靠写作谋生的女性之一,在《完美圣女》中对“新女性”的塑造展现了同时代中产阶级女性对新的女性身份的探索,但保守的文化氛围使她对女性的书写也具有时代的局限性。     

pH值对氨氮测定中预蒸馏处理的影响研究

用纳氏试剂比色法分析水样中的氨氮含量时,样品的酸碱度对氨氮的测定结果有明显影响。该文对水样以硼酸作吸收液进行蒸馏预处理后,调节经硼酸吸收后的水样pH值,并分别在不同pH值下测定氨氮含量。研究结果表明,以NaOH调节经硼酸吸收后的水样p H值在11.0～12.5,氨氮测定的结果具有较高的准确性。     

当奥尔森遇上奥斯特罗姆:集体行动理论的演化与发展

奥尔森将公共选择理论运用于集体行动领域,构建了集体行动和利益集团研究的经济路径.后来的集体行动理论基本上建立在对奥尔森观点的批评、拥护或者延伸基础上.以奥斯特罗姆等人为代表的印第安纳学派对于奥尔森理论修正的最大特点是将制度分析融入到集体行动研究中.首先,它更新了奥尔森的产品分类标准,更加全面地探究了产品属性与集体行动间的关联;其次,学派将理性选择模型改造为理性选择制度主义,强调制度在改善人类理性活动中的重要作用;再次,奥尔森将集体行动困境的解决办法寄托于精英式的“选择性激励”上,学派的研究则表明,自主治理有望成为另一种可能选择.然而,两种理论也存在明显的呼应与互补.     

伊斯兰教法与现代国家:改革主义的两种视角

在当代伊斯兰思想中,自19世纪以来兴起的改革主义思潮并没有在日益严峻的现实政治环境中枯竭,依然保持了自己的生命力。一些思想家秉承伊斯兰教历史上理性与启示并重的传统,以发展的眼光对伊斯兰信仰进行解读,着眼于对当下穆斯林社会面临的重大问题进行思考,并试图提出兼顾传统与现代的解决方案。本文以两位当代穆斯林知识分子阿卜杜·卡里姆·索罗什和阿卜杜拉·艾哈迈德·纳伊姆的理论为切入点,从改革主义的视角分析其关于伊斯兰教法与现代国家关系的论述及其现实意义。     

元豫王阿剌忒纳失里考述

本文考证了元代豫王阿剌忒纳失里的世系,并对其参与天历之变、征镇云南以及出镇陕西等政治活动作了考述,揭示了豫王阿剌忒纳失里在这一历史时期的元代中枢及云南地方政局剧烈变动中所起的重要作用.     

凡纳滨对虾感染白斑综合征病毒和传染性皮下及造血组织坏死病毒的PCR检测

白斑综合征病毒(white spot syndrome virus,WSSV)和传染性皮下及造血组织坏死病毒(infectious hypodermal and haematopoietic necrosis virus,IHHNV)是危害较大的两种对虾病毒,每年给对虾养殖业造成巨大经济损失.凡纳滨对虾具有生长快、肉味鲜美、出肉率高等特点,目前是我国主要的对虾养殖品种.本文对采自烟台不同养殖区域的43份凡纳滨对虾样品进行了WSSV和IHHNV的PCR检测,结果表明,31份样品感染了一种或两种病毒,病毒感染率达72%;24份样品同时感染了WSSV和IHHNV两种病毒,占检测样品总数的56%.该检测结果说明,WSSV和IHHNV仍然是目前严重危害凡纳滨对虾养殖的对虾病毒,且凡纳滨对虾同时感染WSSV和IHHNV的情况较为普遍.