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李绪柏 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(2)
清前期广东刻书业不发达，至清后期则一跃而成为全国重要刻书中心之一。这不仅表现在刻书数量多，更突出表现在此期广东首刊、校刊、汇刊了许多学术经典名著，对全国学术文化、出版事业作出了积极贡献，产生了深远影响。 相似文献
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张崇富 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(8)
本文以<黄帝阴符经解>为依据,分别从道体论、识机说、心性论、天人观四个方面总结了北宋名道蹇昌辰的道学思想.通过分析本文认为蹇昌辰道学思想既承续自老庄传统又受到佛教相关思想的影响并有所创新. 相似文献
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康熙朝《尚书》日讲分为经筵进讲与南书房侍讲,二者同时进行,虽有区别,但沟通密切,共用的进呈讲义后辑为《日讲书经解义》.张英作为讲义的分撰官和南书房侍读《尚书》的儒臣,其著作《书经衷论》与《日讲书经解义》常有文字复现、观点相近、论证思路暗合的现象,据此推测《日讲书经解义》或由张英独力完成.《日讲书经解义》着力疏解文意,发掘《尚书》蕴含的治道,规劝皇帝重视心性品格的修养.《书经衷论》尤重行文章法,以性理释经,强调安民重贤.两部经解结撰原则与体例的差异影响书中传达的旨趣与用意,触发"异轨"效应. 相似文献
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马融《古文论语训说》是东汉《古论语》的重要注本。该书审慎的史事考补，精当的字词及名物训释，思虑缜密的文意绎解，以经解经的鲜明特色，在《论语》诠释史上占有重要地位；其援道入儒的学术趋向，则可谓六朝学者以玄言解经的先声。 相似文献
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本文以<皇清经解>正续编所收400余种经解文献为例,对清代经学文献的编撰体例进行了类型分析,并适当归纳了各种类型经解文献的编撰特点及其价值.重点在分析注疏、论说、考辨之作三大类经解文献的特色,至于文字校勘、音注、年谱、图表之类经解文献等,由于其体例较为直观,则略而不论. 相似文献