男孩们的麻烦还是女孩们的麻烦？——从校园“阴盛阳衰”现象反观女性权利问题

近两年在高考招生中某些学校出现的男女生录取分数差异、以“美女团”吸引生源和投资等现象,表面上看是为了实现“校园性别平衡”,实际上是以剥夺女性受教育权利为代价的.反观美国《新闻周刊》刊载的《男孩们的麻烦》一文,通过夸大生物性差异,以美国教育政策对女生的过度关注造成了对男生的“逆向歧视”为由,对20世纪60年代以来女权运动的成果进行申讨,实际上也是目前女性遇到的种种问题的投射和缩影.事实证明,女性看似已如愿以偿地获得了很多权利,但在多方面仍存在着不平等.只有人们认同并接受两性各自存在的独特价值及其构成的多元向度的经验之链,构建出一种和谐包容的社会氛围,才能实现两性真正的平等.     

迪思在新加坡举办2023年中高管会,探索部署AIGC创新

在大航海时代,各国水手们经过赤道都要举行“过赤道仪式”,意味着探索与跨越。7月14日至7月17日,以“AIGC·创新传播”为主题的2023迪思传媒年中高层管理会议选在赤道附近、亦在AIGC产业方面处于领先地位的新加坡召开,似乎意味着迪思传媒的AIGC营销探索即将驶入澎湃的蓝海。     

"奇异"的文体策略与荒诞的真实 ——评刘震云《吃瓜时代的儿女们》

新世纪以来,越来越多的作家开始自觉地面向现实,敢于书写现实生活中的矛盾。在《吃瓜时代的儿女们》中,刘震云用"真生活真现实"的创作,迎合了文学"向外转"的倾向。小说在语言、叙事结构等文体方面所采用的策略造就了带有独特荒诞感的"奇异现实主义"。小说的荒诞书写给人带来一种强烈"现场感",同时也在隐喻一个更加真实的"吃瓜时代",而在场的或者不在场的"吃瓜时代"的主体——"吃瓜儿女"或者说"吃瓜群众",却往往会在这个时代中迷失,忘记自己的真实处境,这也正是小说的荒诞内涵。     

论路翎创作中的存在关怀——以《财主底儿女们》为例

路翎是一个存在感极强的作家,对人之存在的追问贯穿于他的创作中。从《财主底儿女们》的文本分析可以看出,在存在哲学的视野中,路翎对存在的关怀主要体现在三个方面:领悟孤独、审视"沉沦"与追求自由。无论对个体命运的关注还是对民族命运的思考,作家最终都指向了对人之存在状态、价值与意义的关怀。路翎创作中的存在关怀,表现着文学的灵魂深度与哲学深度。     

语言接触与复数词尾“们”

辽、金、元时期是汉语与阿尔泰语接触最为广泛的时期,汉语受阿尔泰语的影响是客观存在的,其中复数词尾"们"用于指示代词"这(的)/那(的)"之后、指物名词之后、与确定数目并用等即是受阿尔泰语的影响而出现的新情况,而这些新用法在汉语中的发展又不尽相同。     

剩女·广场舞——热点问题国际回声

正如果让中国人用一句话向世界表达自己,他们会对世界说些什么?英国摄影师阿德里安·菲斯克通过这种有趣的方式了解中国。"我所遇到的那些中国人,他们是谁?他们如何看待自己的生活?为了找到这个问题的答案,我找了16至30岁的中国人,给他们一张纸,让他们写下想说的。然后让他们握着纸,我再把他们拍下来。我记录了46个人,拍下46张照片,将这组图命名为‘我说中国’。""当每一个平凡的中国人站在镜头前,手里举着     

掌握生活中的“黄金分割点”

0．618,是一个十分奇妙的数字,使入神往,令人着迷,引人猜想。古希腊哲学家兼美学家柏拉图先生,从美学角度把0．618：1称为美的比例、黄金比、黄金分割律。这应是最精彩的解说。     

蔡仪剪辫子的故事

蔡仪,湖南攸县人,我国著名的马克思主义美学家。他一生崇尚完美,追求完美,有着许多的趣闻轶事。这里只说他在河南为农村娃狗蛋剪辫子的一个故事。“文革”期间,林彪的“1号通令”实际上是一个把知识分子赶出北京的通牒。蔡仪所在的中科院文学研究所,专家学者云集,他们被指派下放到河南省息县劳动。息县地势低洼,是淮河平原的锅底,洪涝灾害频发,这正好用来改造他们,使他们洗心革面,重新做人。蔡仪被分配在伙房烧大灶兼烧开水。他为人认真,做事也认真,是个好伙夫,每天都用笔记本记量烧煤的数目。他烧的炉子,不但能保证饮用水,而且热水供应也很…     

新生代CEO如何摆平“老资格”？

CEO年轻化已经成为越来越多第一代民营企业家们所期望的，他们希望自己的子女能在企业中尽快树立权威和业绩。但很多高管或多或少都已经建立了自己的势力或者小团队，致使新任年轻CEO的管理缺乏力度。一家以服装加工生产为主业的民营企业集团，公司董事长兼CEO王海作为企业的创始人，最近把CEO的位置交给了刚刚30出头的儿子——王焕。然而，新官上任不久，王焕就遇到了这样的问题。