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41.
大学毕业后,我被分配到咸阳一家机关单位工作。每天就是清茶一杯,报纸一张,薪水当然只有几大毛,饿不死也绝对吃不饱。家又在西安,想办调动,亦非易事。你想想,一个三十好几的人,呆在这种工作没劲、又享受不到家庭温暖的环境里,把人不憋死才怪呢。 相似文献
42.
在辽阔的亚丁草原上,住着一支风俗独特的少数民族,这里的未婚男女依然过着“走妹”生活,还带着“群婚”色彩。我一不小心,跌入其中,享受了“走妹”的情趣与欢乐,最后却带着“走妹”逃离了那方纯朴的山水。初出茅庐入山寨1996年,我从广州一所师范专科学校毕业之后,自谋到四川与西藏交界的亚丁草原一个仅有几万人口的少数民族地区任教,那年我23岁。在乡政府下了车,我拿着乡政府工作人员给的地图走了近一天的山路。我进了村,遇到一小姑娘,我问她学校在哪里,姑娘拉着我走到一座木桥下喊“老三伯,来新老师了”。原来老三伯是这里的村长兼小学校长… 相似文献
43.
张晚林 《中南工业大学学报(社会科学版)》2014,(6)
在心性工夫之学中,审美决不是“在外在对象之姿态万千与色彩缤纷中寻求好奇心的满足”,而是“与绝对的‘一’作存在的呼应,既而纯化自家生命,照亮乾坤、朗澈世界”。这样,审美就是一种内在的存养工夫。这种存养工夫的结果,其精神色泽必是素朴恬淡的。在此工夫中必然居有天、地、神、人共处于一物的圣域,这便是艺术的意境。故艺术不必抒情,不必叙事,亦不必说理,只须居有物“自身”。 相似文献
44.
《青春岁月:学术版》2014,(1)
吉祥图案多配有一句浓缩成四个字的吉祥词,多种图案题材组合在一起,满足了人们不同的审美情趣和要求。随着时代的发展,家具吉祥图案作为发展和延伸着的民俗精华的一部分,也必将与其所处的时代向适应,满足不同时代人们的鉴赏品味,以新颖的姿态出现在人们的日常生活中。 相似文献
45.
杨金峰 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(5):79-80
《语文课程标准》倡导习作教学尊重学生的独特感受,鼓励自由表达和有创意的表达。然而由于小学生年龄小,观察感悟能力还处在萌芽状态,很难形成鲜明的思想和深刻的印象。此时教师切不可让学生作文放任自流,天马行空,随心所欲。也不能限制得过细过死,使学生缩手缩脚,产生畏惧厌烦的消极心理。那么究竟该如何指导学生作文,让学生享受作文的快乐呢? 相似文献
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50.
现代社会,审美活动已成为人们生活的重要内容,美育也成为时代的客观要求。我们在英语教学中要有意识、有目地、有计划地进行美育教学。在英语教学中,学生是美的实践者。我们要创造美的环境,使学生不断感受到英语教育中的美。通过师生互动,促使学生对教学形式和教学内容产生浓厚兴趣,以美求真、以美激情、以美育人,让学生受到美的熏陶,同时也把英语学习变得生动、活泼而有实效。 相似文献